Коллектив авторов - КРАМОЛА Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

67. Листовка, брошенная в урну для голосования в г. Киеве [309]

Да здравствует ленинское правительство без болтуна и предателя Хрущева. Да здравствуют Молотов, Ворошилов, Маленков и так далее. Где мясо, молоко и другие продукты!!!

Политика безумца привела к потере Китая, Албании и миллионов наших бывших друзей. Страна зашла в тупик. Сплотим ряды. Спасем родину!

ГА РФ.Ф. Р–8131. Оп. 31. Д. 93800. Л. 26 об. [310]

68. Листовка, брошенная в урну для голосования в Амурской области [311]

Призыв голосовать за коммунистов – это голосовать за фашистов. По своей жестокости, произволу, дикости партия коммунистов во многом превосходит фашистов. Русский народ испытал прелести этой партии: голод, жестокую эксплуатацию, тюрьмы, бесчисленная сеть лагерей. Партия лицемеров перед народом, партия варваров – тунеядцев. Коммунистическая партия – это паразит на здоровом русском теле. Понятие об этой партии в сердцах у миллионов и миллионов русских людей. Народ ждет и добьется настоящей свободы.

ГА РФ.Ф. Р–8131. Оп. 36. Д. 117. Л. 18 [312]

16 марта 1969 г., выборы в местные советы

69. Из надписей на избирательных бюллетенях, брошенных в урну для голосования в г. Комсомольске-на–Амуре [313]

1. Никакой поддержки коммунистическому режиму. Выше знамя борьбы с коммунистической идеологией.

2. Миллионы добрых людей участвуют в коммунистическом спектакле, но ничего не решают. В этом вечная слабость и недолговечная сила советского строя.

ГА РФ.Ф. Р–8131. Оп. 36. Д. 3254. Л. 7 [314]

28 февраля 1979 г.

70. Листовки, разбросанные в Орджоникидзевском районе г. Свердловска [315]

Товарищи, вычеркнем продажных кандидатов, они забывают нас сразу после выборов, их не беспокоит, что партия стала выше народа, сильнее закона, что растут цены, пустеют магазины.

ГА РФ.Ф. Р–8131. Оп. 36. Д. 8394. Л. 5.

Подлинник

Этот раздел книги посвящен индивидуальным действиям протеста, выраженным в открытой и публичной форме. Подобный отказ от обычной анонимности мог быть намеренным или аффективным, продуманным заранее или спонтанным, ограничиваться пьяными «антисоветскими» выкриками или доходить до осознанного выступления «против» на партийном или колхозном собрании. В любом случае – это не подпольная деятельность и не анонимное сочинительство.

После антисталинского выступления троцкистов в ноябре 1927 г. – альтернативной политической демонстрации в день десятилетия Октябрьской революции – в СССР долгие годы вообще не было открытых акций протеста. Пьяное «антисоветское хулиганство» – постоянный спутник политических и избирательных кампаний даже и во времена Сталина – в общем-то мало тревожило власти.

Тем необычнее после двух десятилетий террора и репрессий показались открытые выступления на партийных и комсомольских собраниях вразрез с «генеральной линией» ЦК КПСС. Эти выступления концентрируются в 1956-1957 гг. и достигают своего пика во время обсуждений решений июльского (1957 г.) Пленума ЦК КПСС, вынесшего решение об «антипартийной группе» Молотова, Маленкова, Кагановича и «примкнувшего к ним Шепилова». После этого фиксируются лишь единичные случаи подобных выступлений на собраниях и заседаниях. Люди быстро поняли: раз «правила игры» остаются неизменными, а разговоры о внутрипартийной демократии – пустая демагогия, значит, «подставляться» глупо.

В середине 1950-х гг. отмечаются также попытки включить антиправительственные лозунги в контекст официальных празднеств, демонстраций и шествий. Подобные «антисоветские проявления» нарушали торжественную скуку официальных торжеств скандальной публичностью индивидуального протеста. Для партийных боссов это было очевидным нарушением некоей неписаной конвенции, установленных режимом ритуалов и правил приличия, свидетельством того, что «народ распустился», первым симптомом, что «бояться перестали».

Люди, избравшие форму индивидуального публичного протеста для выражения своего недовольства политикой режима, редко добивались открытой поддержки окружающих – их воспринимали скорее как самоубийц или сумасшедших. Лишь в отдельных случаях, когда ситуация позволяла «сочувствующим» затеряться в толпе, скрыться за маской анонимности, у протестанта-одиночки на короткий миг могла возникнуть иллюзия коллективных действий. Например, студенту филологического факультета Ленинградского государственного университета М.М. Красильникову удалось испытать свой звездный час 7 ноября 1956 г., когда, проходя по улицам Ленинграда с группой студентов, он выкрикивал лозунги: «Долой Хрущева», «Долой Советскую власть», «Долой партийную клику», «Да здравствует Свободная Венгрия», «Долой коммунизм», а оставшиеся неизвестными студенты поддерживали его криками «Ура» [316].