Александр Зимин: Россия на рубеже XV-XVI столетий (Очерки социально-политической истории).

За последние годы переведен на иностранные языки ряд важнейших источников по истории средневековой России. [19] Howes R. С. The Testaments of the Grand Princes of Moscow. Ann Arbor, 1962; Muscovite Judical texts 1488–1556. Ann Arbor, 1966; Russian Private Law XIV–XVII Centuries. Ann Arbor, 1973, p. 41–211. См. также обзор новых изданий: Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. — ИСССР, 1965, № 5.

Большой интерес представляют работы Г. Алефа о строительстве государственного аппарата, хотя не со всеми его гипотезами (в частности, о происхождении государственного герба России) можно согласиться. [20] Alef G. The Origin and Early Development of the Muscovite Postal Sistem. — JGO, 1967, Bd XV, Hf. 1, p. 1–15; idem. Reflections on the Boyar Duma of Ivan III. — SEER, 1967, vol. 45 (104), p. 76–123; idem. Muscovite Military Reforms in the Second Half of the Fifteenth Century. — FOG, 1973, Bd 18, p. 73–1.68; idem. Das Erloschen des Abzugsrechts der moskauer Bojaren. — FOG, 1965, Bd 10, S. 7-74; idem. The Crisis of the Muscovite Aristocracy: a Factor in the Growth of Monarchical Power. — FOG, 1970, Bd 15, S. 15–58; idem. The Adoption of the Muscovite Two-Headed Eagle: a Discordant View. — Speculum, 1966, vol. XLI, N 1, p. 1–20. Труды историко-правового характера написаны Д. Дьюи, М. Шефтелем и Э. Клеймола. [21] Dewey H. W. The White Lake Charter: A Mediaeval Russian Administrative Statute. — Speculum, 1957, vol. XXII, p. 74–83; idem. The 1497 Sudebnic — Muscovite Russiás First Nation Law Codex. — ASEER, 1956, vol. XV, p. 325–338; Sheftel M. Le «Justicier» (Sudebnik) du tsar Ivan III (1497). — Revue historique de droit français et étranger. Paris, 1956, annee 34, N 4, p. 531–568; Kleimola A. Justice in Medieval Russia: Muscovite Judgment Chartiers (Pravye Gramoty) of Fifteenth and Sixteenth Centuries. Philadelphia, 1975; Dewey H. W. and Kleimola A. M. Suretyship and Collective Responsibility in Pre-Petrine Russia. — JGO, 1970, Bd 18, p. 337–354. Для этих работ наряду с обстоятельностью изложения конкретного материала характерен формально-юридический подход к теме, отказ от рассмотрения права XV–XVI вв. как феодального права-привилегии. К циклу работ о государственном аппарате и политической истории принадлежит статья Г. Рюсса о наместничестве. События 1497–1502 гг. привлекли внимание Д. Фаина и Г. Алефа. Проблему взаимоотношений великих князей с наследниками престола на протяжении XIV–XVI вв. рассмотрел П. Нитше. [22] Rüss H. Einige Bemerkungen zum Namestničestvo Problem in der ersten Hälfe des 16. Jahrhunderts. — JGO, 1972, Bd 20, Hf. 3, S. 403–411; Fine J. The Muscovite Dynastic Crisis of 1497–1502. — Canadian Slavonic Papers, 1966, vol. VIII, p. 198–215; доклад на эту тему Г. Алеф сделал в 1975 г. в Оксфорде; Nitsche P. Grossfürst und Thronfolger. Köln, 1972; idem. Die Kinder Ivans III. Beobachtungen zur Genealogie der Rjurikiden. — JGO, 1969, Bd 17, p. 345–368. )

Ряд работ посвящен дипломатическим сношениям России с иностранными державами. X. Яблоновский изучал историю западнорусских земель во время противоборства России и Великого княжества Литовского. Его тезис об экспансии России представляется научно несостоятельным. Плодотворнее попытки О. Бакуса выяснить причины заинтересованности западнорусской знати в присоединении к Русскому государству. [23] Jablonowski H. Westrussland zwischen Wilna und Moskau. Leiden, 1961; Bacus O . Motives of West Russian Nobles in Deserting Lithuania for Moscow. 1377–1514. Lawrence, 1957. )

Особенно широко освещаются вопросы идеологии Руси рубежа XV–XVI вв. В идее «Москва — третий Рим» X. Шедер и В. Н. Медлин видят не одну из теорий церковного происхождения, как считают советские ученые, а некую программу экспансии, провозглашенную русским правительством. [24] Schaeder H. Moskau, das Dritte Rom. Darmstadt, 1957; Midlin W. Moscow and East Rome. Geneva, 1952. См. также: Лурье Я С. О возникновении теории «Москва — третий Рим». — ТОДРЛ, т. XVI. М.-Л., 1960, с. 626–633; Каштанов С. М. Об идеалистической трактовке некоторых вопросов истории русской политической мысли в зарубежной историографии. — ВВ, т. XI. М., 1956, с. 308–324. Работы советских ученых о русском реформационном движении на рубеже XV–XVI вв. вызвали широкий отклик за рубежом. Г. Штекль признает наличие черт реформационного движения в русской действительности того времени и вместе с тем считает их не результатом естественного развития русской общественной мысли, а «эхом» европейской Реформации. [25] Stökl G. Das Echo von Renaissance und Reformation in Moskauer Rußland. — JGO, 1959, Bd 7, S. 413–430. Специальные исследования посвящены взглядам Иосифа Волоцкого, однако наряду с интересными трудами на эту тему есть и работы чисто клерикального характера (книга Т. Шпидлика). [26] Raeff M. An Early Theoretist of Absolutism: Joseph of Volokolamsk. — ASEER, 1949, vol. VIII, N 2; Fennell J. L. The Attitude of the Josephians and Trans-Volga Elders to the Heresy of Judaisers. — SEER, 1951, vol. XXIX, N 73; Spidlik T. Joseph de Volokolamsk. Roma, 1956. Внимательно изучались «Лаодикийское послание» вольнодумца Федора Курицына и связанная с его именем «Повесть о Дракуле». [27] Striedter J. Die Erzählung vom Walachichen Vojevoden Drakula in der russischen und deutschen Überlieferung. — ZSPh, 1961, Bd XXIX, Hf. 2, S. 398–427; Luria J. Probleme der gegemvärtigen «Draculiana». — Osteuropa in Geschichte und Gegenwart. Köln, Wien, 1977, S. 316–327. Обстоятельную книгу о Ниле Сорском написала Ф. Лилиенфельд, выявившая ряд новых источников. Она рассмотрела идеологию Руси того времени в сравнительно-историческом аспекте. Сводный труд о русских ересях XI–XV вв. написал Э. Хеш. Н. Ангерман обнаружил новые данные о русско-немецких культурных связях конца XV в. [28] Litienfeld Fairy v. Nil Sorskij und seine Schriften. Berlin, 1963; Hösch E. Orthodoxie und Häresie im alien Rußland. Wiesbaden, 1975; Angermann N. Kulturbeziehungen zwischen dern Hanseraum und dem Moskauer Russland um 1500. — Hansische Geschichtsblätter, 1966, Jg. 84, S. 20–48; idem. Bartholomäus Ghotan in Novgorod. — Zeitschrift des Vereins für Lübeckische Geschichte und Alterumskunde, 1965, Bd 45, S. 141–148. Появились и обобщающие труды с разносторонней оценкой важнейших явлений данного периода. Один из томов шеститомной «Истории России» Г. Вернадского посвящен XV — первой трети XVI в. Автор с позиций «евразийского» подхода обосновывает тезис о складывании Русского государства в системе монгольского властвования. Роль монголов непомерно преувеличена. Основанная на традиционной источниковой базе, книга отставала от уровня науки уже в момент публикации. Успехи политики Ивана III Вернадский объясняет «новыми генами, приобретенными в результате браков московскими князьями». [29] Vernadski G. Russia at the Dawn of the Modern Age. New Haven, 1959.