Александр Зимин - Россия на рубеже XV-XVI столетий (Очерки социально-политической истории).

Казакова обратила внимание на то, что в Житии Иосифа, как и у Ермолая-Еразма, подчеркивается «мысль о всеобъемлющей роли крестьянского труда для процветания общества» ( Казакова Н. А. Крестьянская тема в памятнике житийной литературы XVI в. — ТОДРЛ, т. XIV. М.-Л., 1958, с. 245).

ПИВ, с. 366–369.

На Федора Студитского (а не Феодосия), Афанасия Афонского, Антония и Феодосия Печерских есть ссылки в постановлении собора 1503 г.

Зимин А. А. Крупная феодальная вотчина и социально-политическая борьба в России в конце XV–XVI в., с. 269–270; Никольский Н. Описание рукописей Кирилло-Белозерского монастыря. СПб., 1897, с. XL–XLI.

Моисеева Г. Н. Валаамская беседа, с. 21; ее же. О датировке «Собрания некоего старца» Вассиана Патрикеева. — ТОДРЛ, т. XV. М.-Л., 1958, с. 351. Моисеева (вслед за Я. С. Лурье) приводит слова Вассиана: «Не глаголете убо разуму нашему быти да церкны божиа запустятся в манастырем и без престателей остатися» ( Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев…, с. 268). В них Лурье, Казакова и Моисеева видят отзвук речи Иосифа на соборе, которую приводит автор «Письма о нелюбках». Однако в «Письме» не говорится ни о запустении монастырей, ни об отсутствии «предстателей». Сюжеты параллельные, но не совпадающие. Они объясняются обычными толками, а не реальной речью Иосифа.

Моисеева Г. Н. Валаамская беседа, с. 26–27; Лурье. Борьба, с. 298, 314; ПИВ, с. 369.

Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев…, с. 27–35; ее же. Очерки…, с. 73.

Лурье. Борьба, с. 415–416; ср. с. 316; его же. Краткая редакция «Устава» Иосифа Волоцкого — памятник идеологии раннего иосифлянства. — ТОДРЛ, т. XII. М.-Л., 1956, с. 137. Позднее Я. С. Лурье писал, что «аргумент Иосифа, может быть, и не высказывался им на соборных заседаниях, но аргумент этот отражал действительное мнение волоколамского игумена» (Борьба, с. 458).

Бегунов Ю. К. «Слово иное»…, с. 351–364; его же. Секуляризация в Европе и собор 1503 г. в России. — Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе, с. 41–47. Казакова считает, что «Слово иное» составлено около 1503–1511 гг. (в период взбудоражившего все общество конфликта Серапиона с великим князем) на основании несохранившегося «Сказания о соборе 1503 г.» ( Казакова H. А. Очерки…, с. 70). О существовании особого «Сказания о соборе 1503 г.» впервые писал Бегунов. Но ни он, ни Казакова не доказали свое предположение какими-либо текстологическими доводами. Время создания памятника остается еще не вполне ясным.

Бегунов Ю. К. «Слово иное»…, с. 351–352.

РК, с. 17–19, 24; Сб. РИО, т. 41, с. 223 и сл. В Крыму он побывал в 1480–1481 гг. (Сб. РИО, т. 41, с. 16 и сл.).

Р, с. 68; РК, с. 23–31. Борисовы были связаны с князьями Звенигородскими: в 1562/3 г. Н. В. Борисов был душеприказчиком князей Г. П. и И. П. Звенигородских (АФЗХ, ч. II, № 299). Князья Звенигородские владели землей в Кашире (ТКДТ, с. 134).

Дмитрий Иванович Жилка в 1502 г. возглавлял поход на Смоленск и пользовался расположением Ивана III (РК, с. 34).

ПИВ, с. 232–235, 282–284; АФЗХ, ч. II, № 35, 38, 46–48 и др.

Судя по «Слову», Серапион принадлежал к воинствующим церковникам типа Геннадия. Поэтому высказанное мною ранее мнение о близости Серапиона к нестяжателям является заблуждением.

Зимин А. А. Основные этапы и формы классовой борьбы в России конца XV–XVI в. — ВИ, 1965, № 3, с. 41.

По Ю. К. Бегунову и С. М. Каштанову, события происходили весной — летом 1502 г. ( Бегунов Ю. К. «Слово иное»…, с. 360; Каштанов. Социально-политическая история, с. 189).

ПСРЛ, т. 12, с. 257; Бегунов Ю. К. «Слово иное»…, с. 360.

С. М. Каштанов обратил внимание на то, что парализованный князь не мог бы уже 21 сентября отправиться в поездку по монастырям (Социально-политическая история, с. 197; ср.: Казакова Н. А. Очерки…, с. 84). Эпизод с Илемной следует отнести ко времени вскоре после поездки Ивана III в Троицу в сентябре 1503 г.

Подробнее см.: Лурье. Борьба, с. 417–419.

Тихомиров М. Н. Сословно-представительные учреждения (земские соборы) в России XVI в. — ВИ, 1958, № 5, с. 3–22; Зимин А. А. Земский собор 1566 г. — ИЗ, 1962, т. 71; Корецкий В. И. Земский собор 1575 г. и частичное возрождение опричнины. — ВИ, 1967, № 5; Шмидт С. О. Становление российского самодержавства. М., 1973, и др.