Борис Акунин - Любовь к истории (сетевая версия) ч.7

Вот и всё. Когда рассвело и стало ясно, что штурма не будет, мы поехали домой и проспали весь день.

Этим мое участие в защите российской демократии, собственно, исчерпывается. Но, кажется, я уже тогда понимал, что это, может быть, самая значительная ночь в моей жизни.

Ну и пусть кто-то забыл, или не понял, или скучает по хлеву с гарантированными отрубями в корыте. А может, «Левада-центр» кого-то не того опрашивал?

Завтра наши десять процентов будут целый день нести цветы к стеле, поставленной над туннелем, где погибли Владимир Усов, Дмитрий Комарь и Илья Кричевский. Мы их не забыли. У нас хорошая память.

Это вот здесь, наверху

Первое слово, которое мне ассоциативно приходит на ум при слове «Советский Союз» — это «очередь». Как же я их ненавидел, эти бесконечные унизительные очереди за любой ерундой, за всем на свете. Для меня очередь — это символ великой империи, которую кто-то там потерял и хочет отыскать обратно.

Но как же мне хочется, чтобы завтра, когда я принесу к стеле цветы, там собралась бы очередь. В такой очереди я охотно бы постоял.

Понимаю: если она и будет, то вряд ли длинной. Ну, какая будет — такая будет.

parazitka_il

И надежды не сбылись и "корыто с отрубями" отобрали.

Не всем людям подходит жесткая капиталистическая система.

Где-то 90 % не подходит, нужны социальные гарантии.

В 90-х было очень плохо, за всю жизнь моих родителей у них не было худшего периода.

Мои бабушка с дедушкой его просто не пережили, хотя не дожили даже до 70-ти.

Сам факт перехода к западной экономической модели не плох, но КАК это было сделано…

kroshkaboo

Мне кажется, что это оценка не значит, что люди захотели обратно в союз, а знак того что сильно лучше не стало. Очереди в магазинах пропали, но во всем, что связано с государством- в детских садах, паспортных столах, поликлиниках- все еще гигантские очереди и бесконечное хамство-хамство-хамство, по ТВ пропаганда и вранье не хуже совкового, в Кремле всегда одни и те же рожи, квартирный вопрос для среднего человека абсолютно нерешаем, деревни как пили так и пьют, и вымирают. Если объективно посмотреть- людей, которые могут 1–2 раза в год путешествовать, покупать себе интересные книги, приобретать качественные вещи, иметь какое-то культурное разнообразие- их совсем немного от общего % жителей страны. В Татарстане средняя ЗП около 21–22 тыс. И это еще ОЧЕНЬ хорошо по сравнению с остальными регионами.

moidodblr

Эту победу сожрал Ельцин и догладывает Путин, а свобода подонков на беспредел оказалась больше нашей свободы.

lakaraju

Вряд ли это была революция. Страна уже жила иначе, оставалось только определиться, кто ею будет управлять. (Частное мнение: реально революция произошла с разрешением кооперативной деятельности, хотя точнее было бы назвать это первым значительным признаком произошедших в обществе изменений, в связи с тотальным прогниванием коммунистической системы). И решение было принято, но никак не теми, кто пришёл к Белому дому. По отношению к количеству населения, даже только Москвы, это была величина, которой можно пренебречь. Внутриаппаратные интриги закончились победой Ельцина, который немедленно впал в беспробудное пьянство и надолго исчез из общего поля зрения, вплоть до начала чеченской войны, которая, как обычно, казалось бы, может оправдать отсутствие того, что нужно для нормальной жизни. Первое же демократическое правительство отличилось размахом воровства, ставшего впоследствии уже не общенародной, но и государственной традицией. Сейчас поход к Белому дому вспоминается как поступок наивный и никому ненужный, участники этого мероприятия не решали и не решили ничего, как ничего не решал мальчик лет 12-ти, серьёзно и спокойно готовивший в тот день на крыше ближайшего дома бутылки с зажигательной смесью против танков.

21 августа, 11:43

После поражения первой русской революции множество политэмигрантов нашли пристанище в Лондоне, потому что английские законы гарантировали защиту людям, которых преследуют за убеждения.

Но у некоторых политэмигрантов убеждения были опасными, привычки экзотическими, а представления о морали сугубо классовыми. Эсэры, большевики, а особенно анархисты имели обыкновение пополнять свои партийные кассы за счет «эксов», потому что собственность они считали кражей и руководствовались этическим кодексом Нечаева: «Нравственно всё, что способствует торжеству революции».