Наталия Нарочницкая - Русский код развития

Трудно отвечать на эту дилемму, ибо все мы хотим честных выборов, но, поверьте, - дело не в выборах, а в нас самих. Я позволю себе думать, что выражаю скорее мысли тех, кто стоял к Поясу Богородицы, а не на Болотной... Нас было в десять раз больше, чем «Болота». У нас есть претензии к власти и политикам, но они все же иные и более глубокие, чем у идеологов, приватизировавших «болотный импульс».

Идеологам «Болота» ничем не угодишь, они презирают наше государство, нашу историю. Они Россию и русских обвиняют в варварстве, а сами позволяют себе плакаты, немыслимые в политическом истеблишменте ни одной страны!

- Но было много людей, кто был и у Пояса Богородицы и потом выходил на митинги на Болотную и Сахарова. Многие люди выходили и из-за того, что хотели правды и протестовали против лжи.

- Согласна, и знаю даже некоторых, которые вышли на протестные митинги по зову сердца, им ничего не платили за это. Но, все это - частная правда сегодняшнего дня. Она - в неприятии многого из того, что получилось «как всегда» в последние годы. Но это протест поверхностный. А хотелось бы зрить в корень.

Мне думается, что историческая суть происходящего не в этой частной правде момента, а в том, чтобы не поддаваясь эмоциям, оценить, куда это все нас может завести, и поставить некое задание на будущее.

На отрицании не вырастет плод, и попутчики не станут соратниками, ибо нет цели, которая бы объединила их ради делания. Поэтому этот протест, увы, безблагодатен и может привести лишь к разрушению и упадку, которым, как всегда, воспользуются враждебные силы.

Вышедшие по велению совести отстаивать правду должны осознавать, кому сегодня неизбежно достанутся итоги полной дестабилизации страны и делегитимизации нашей системы, чего так хотел бы Запад, не говоря уже о тех организаторах-провокаторах, которые соперничают в извлечении личной политической выгоды.

Я специально просмотрела на youtube записи с Болотной - почти все выступления проходили под свист собравшихся. И Ксюше Собчак кричали: «Уходи!», именовали ее нецензурно, и Навальному кричали «Уходи!», грубо, матом кричали в адрес Немцова.

А опубликованная расшифровка телефонных разговоров Бориса Ефимовича вообще подтверждает слова Талейрана: «Люди ужаснулись бы, народы ужаснулись бы, если бы узнали, какие ничтожества ими управляют!» А ведь этот человек был вице-премьером, губернатором и сам насчитывал Ельцину победу! Ему ли возмущаться фальсификациями!?

Всем, кто хочет не просто честных выборов, но честного общества, нужно задуматься о нравственной и духовной составляющей жизни нации. Нужно выявить, сформулировать созидательные мотивы, способные объединить людей во имя целей и ценностей исторического бытия. Ибо человек вообще, и русский человек в особенности, всегда жил «не хлебом единым». Без подлинного смысла жизни бесплодны любые попытки эффективного экономического развития и политического оздоровления. Тогда и раздражение будет соразмерно масштабам темы.

Кстати, в Европе тоже чувствуется некий закат демократии. Знакомые Во Франции журналистское сообщество подсмеивается сегодня над «Le Figaro», которая так прогнулась под Саркози, что главный редактор не пропускает ни одной статьи без личной визы - прямо как у нас в советские времена. СМИ являются инструментом политики. Недаром в них нынче вращаются средства, сравнимые по объемам с оборонными.

Все же власть, кажется, озаботилась всерьез настроениями людей. У меня возник, как выражаются дипломаты, даже некоторый «осторожный оптимизм». Судя по программным документам, власть озаботилась именно тем «заданием», которое она почувствовала со стороны не вечно «презирающей» «несистемной» оппозиции, а основной части общества, подлинно болеющей за будущее место России в мире, судьбу русского народа.

Эта наша часть общества тоже весьма и весьма по разным вопросам радикально настроена и ожидает серьезных перемен. Но это протест созидательный. Мы хотим серьезной коррекции курса, мы хотим не назад в 90-е, куда хотят вернуть страну лидеры «Болотной», мы хотим вперед. Надо еще резче повернуть руль, а не останавливаться на полпути. Надо бороться с коррупцией. Коррупция, конечно, есть во всем мире. Но если она выходит из пропорций, которые может «переварить» государство, то это становится уже национальной проблемой.

Надо, наконец, в XXI веке двигаться в сторону подлинно христианского социального государства. Идея справедливости была в течение веков узурпирована антихристианским учением, но она вытекает из 25 главы Евангелия от Матфея, и это заповедь социальной ответственности государства - сильного, в отношении слабых.