Вольфганг Акунов - История военно-монашеских орденов Европы

Здесь есть возможность читать онлайн «Вольфганг Акунов - История военно-монашеских орденов Европы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: М. : Вече, 2012. — 448 с. : ил., Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

История военно-монашеских орденов Европы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «История военно-монашеских орденов Европы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, — именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.
Книга издается в авторской редакции.

История военно-монашеских орденов Европы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «История военно-монашеских орденов Европы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В 1400 г. засвидетельствовано ношение членами ордена Калатравы в военных походах короткой серой или черной туники (сюрко) с красным орденским крестом на левой стороне груди (напротив сердца). В то же время все члены ордена продолжали носить в своих укрепленных замках-монастырях белые мантии в качестве обязательного монастырского (церковного, или конвентуального) облачения.

Постепенно орден Калатравы-Сальватьерры распространил свою деятельность на всю территорию испанских королевств (Наварры, Леона, Кастилии, Арагона, Майорки) и Португалии, сыграв особенно важную роль в борьбе с неверными (причем, как нам уже известно, не только на Иберийском полуострове и в Святой земле, но даже в далекой Польше, на границе с язычниками-пруссами). Поэтому руководство другими испанскими и португальскими военно-монашескими орденами нередко переходило именно к рыцарям Калатравы.

На Иберийском полуострове орден Калатравы поставил под свой контроль обширную территорию от Толедо до Сьерра-Невады. Его штаб-квартира была перенесена в Новую Калатраву (Калатрава ла Нуэва) в Сьерра-де-Аталайо, поскольку старая крепость Калатрава к описываемому времени практически утратила свое стратегическое значение в связи с передвижением испано-мавританской границы далеко на юг.

Начиная примерно с 1275 г. руководство иберийскими духовно-рыцарскими орденами начало постепенно переходить в руки представителей высшей аристократии, а затем — короны, вследствие чего они со временем в значительной степени лишились своего прежнего благосостояния. Кроме того, их могущество оказалось ослабленным в результате вовлечения рыцарей-монахов в гражданские войны, буквально раздиравшие христианские королевства Иберийского полуострова. Так, например, в 1354 г. антимагистр ордена Калатравы, Педро Эстеваньес Карпентейро, выставил 600 «копий» против законного Магистра рыцарей Калатравы, фрея Диего Гарсии де Падильи, пользовавшегося поддержкой короля Кастилии дона Педро Жестокого, против которого поднял мятеж собственный сводный брат, внебрачный сын покойного кастильского короля дон Генрих (Энрике) Трастамарский (будущий король Кастилии Генрих II).

Когда мы говорим о «копьях» применительно к Кастилии, Леону, Арагону и Португалии описываемого времени, необходимо учитывать следующее обстоятельство.

За исключением крайнего севера Пиренейского полуострова (в первую очередь — королевства Наварра), где сильнее всего ощущалось французское влияние, «копье», как западноевропейская тактическая единица, включавшая в свой состав от двух до восьми конных и пеших воинов с рыцарем во главе, было неизвестно в армиях иберийских королевств. «Копьем» в них именовался одиночный конный воин, будь то тяжеловооруженный конник — «омбре де лос армас» (исп.: hombre de los armas) или же легковооруженный кавалерист — «хинете» (jinete), по-португальски: «докинете», главным оружием которого было легкое копье или длинный дротик (часто оперенный, наподобие стрелы).

В Трастамарском конфликте 1350-х и 1360-х гг. братья-рыцари ордена Калатравы (но также орденов Сантьяго и Алькантары) сражались на обеих сторонах. В свете этих обстоятельств не приходится удивляться, что к 1330 г. все иберийские ордены оказались истощенными и ослабленными, меньшими по численности и в большей степени зависимыми от королей и знати и в результате менее эффективными в борьбе с иберийскими мусульманами. К концу этого периода неуклонного упадка они лишились даже остатков своей независимости. В Кастилии король стал Магистром ордена Калатравы в 1487 г., ордена Сантьяго в 1493 г., а ордена Алькантары — в 1494 г.

В 1397 г. в ордене Калатравы было отменено обязательное ношение белого кафтана, замененного платьем светского покроя. Поверх него рыцари Калатравы стали носить серую тунику из льняной ткани с красным лилиевидным крестом на груди. В разных источниках орденские братья Калатравы изображены одетыми в серые и черные туники, с красными шапочками-«боннетами» на головах. Но в торжественных случаях они по-прежнему носили поверх этой одежды белые орденские плащи и (судя по дошедшим до нас изображениям) гладко брились.

Несмотря на ослабление в результате участия в междоусобных войнах христиан, иберийские духовно-рыцарские ордены на протяжении XIV и XV вв. все еще были в состоянии выводить в поле значительные силы. Так, в 1302 г. только в замке Калатрава (штаб-квартире ордена) проживало 150 орденских братьев-рыцарей. Кроме того, орден Калатравы имел 40 командорств-«энкомьенд» в конце XIV в. и от 51 до 58 ко-мандорств к началу XVI в. В 1442 г. Великий Командор и кастеллан ордена Калатравы вывели в поле друг против друга соответственно 500 конных и 1200 пеших воинов (Великий Командор) и 1200 конных и 800 пеших воинов (кастеллан). Через 40 лет после этого внутриорденского конфликта Магистр ордена Калатравы получил только из орденских владений в Андалузии 400 конных воинов и неизвестное количество пехотинцев.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «История военно-монашеских орденов Европы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «История военно-монашеских орденов Европы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «История военно-монашеских орденов Европы»

Обсуждение, отзывы о книге «История военно-монашеских орденов Европы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x