А у империалистической «свободы» совсем иная историческая родословная. Стоит вспомнить, что за такую же «свободу» ратовали ученики Игнатия Лойолы, восхваляя кровавую резню Варфоломеевской ночи. Паладинами этой свободы выступали и французские роялисты, мечтавшие о возвращении в средневековье; о ней пеклись американские плантаторы, не желавшие расстаться со своей «собственностью» — рабами; банды версальцев, расстреливавшие коммунаров; ее проповедовал лорд Нортклифф, считая верным способом удержания в порабощении сотни миллионов жителей колоний; ее отстаивали вашингтонские апологеты «большой дубинки». И именно об этой «свободе» кричали Гитлер и Геббельс под мрачный отблеск печей Освенцима и Треблинки, создавая нацистский «новый порядок», свое «объединение Европы» и мечтая превратить весь мир в один гигантский лагерь уничтожения. О новых, более близких по времени примерах — будь то во Вьетнаме или Санто — Доминго, Южной Африке или Греции — напоминают заголовки сегодняшней газетной полосы. Но история учит не только различать, что такое «свобода» в толковании реакционеров, но и каким образом удавалось иногда на долгие годы обманывать миллионы людей, гнать их на бойню вопреки их самым явным жизненным интересам. (И понимание всего этого — залог завоевания свободы без всяких кавычек!)
Поистине бесконечен зловещий список ревнителей «свободы», прославляемой империалистическими «голосами». С ним и знакомит читателя книга о химерах старого мира.
П. Лайнбарджер, Психологическая война. М., 1962, стр. 74–75.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 22, стр. 306.
М. А. Заборов, Крестовые походы. М., 1956, стр. 53–55.
А. — М. Gerard, Jeanne la mal jugee. Paris, 1964, p. 18.
Впрочем, вельможи и часть городской знати и ранее пытались выдвигать лозунг защиты своих средневековых «свобод» (по существу, привилегий) против прогрессивного тогда королевского абсолютизма.
Т. Гризингер, Иезуиты. Полная история их явных и тайных деяний. М., 1869, т. II, стр. 53–54.
G. Dоublier, Frankreichs Weg zur Einheit. Valois, Guisen, Hugenotten. Graz, 1967, S. 274.
Д. Е. Михневич, Очерки из истории католической реакции (Иезуиты) 2–е изд М., 1955, стр. 159
L. Jensen, Diplomacy and Degmatism. Bernardino de Mendoza and the French Catholic League. Cambridge, 1964, pp. 46–50.
Т. Гризингер, Иезуиты. Полная история их явных и тайных деяний, т. II, стр. 52.
P. Hughes, Rome and the Counter‑Reformation in England (s. 1), 1944, p. 187.
Е. Waugh, Edmund Campion. Boston, 1946, p. 136.
I bid., p. 137.
Ibid, pp. 161–162.
В. Шекспир, Генрих IV, ч. II. Пролог.
P. Hughes, Rome and the Counter‑Reformation in England, pp. 189–190
Напр.: L. Blanc, J. Cretineau‑Joli, Les guerres de Vendee. Loos, 1960, p. 62 f.
J. Godechot, La contre‑revolution 1789–1804. Paris, 1961, p. 231.
D. Lacroix, Guerre de Vendeens. 1792–1800. Paris (s. d.), pp. 462–466.
E. Gabori, Les grandes heures de la Vendee. Paris, 1961, pp. 336–337.
J. Godechot, La contre‑revolution…, p. 277.
P. H. Веik, The French Revolution, Seen from the Right. Social Theories in Motion, 1789–1799. Philadelphia, 1956, p. 107 a. o.
А Billaud, La guerre de Vendee. Fontenay‑Ie‑Comte. 1963, p. 308.
R. Ноllman, Napoleonic Propaganda. Louisiana State University Press, 1966, pp. 37–41.
Е. В. Тарле, Печать во Франции при Наполеоне I. M., 1958, Соч, т. 4, стр. 496.
Ср.: A Malvardi, Napoleon et sa legende Toulon, 1965, pp. 45–46, 61, 90—100 e. a.
J. Tulard, L'Anti‑Napoleon. La legende noire de l'Empereur. Paris, 1965.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 15, стр. 345.
J. Davis, The Rise and Fall of the Confederate Government. New York, 1881, v. 1, pp. 562, 565, 568.
«New York Daily Tribune», 21 XI. 1860.
Н. С. Allen, Great Britain and the United States. A History of Anglo‑American Relations (1783–1952). London, 1954, p. 479.
Цит. по: К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 15, стр. 544.
J. С. Calhoun, The Works New York, 1874, v. Ill, p. 180.
A. G. Lloyd, The Slavery Controversy…, p. 165.
«The Southern Literary Messenger», November 1855, p. 647. Цит. no: A. G. Lloyd. The Slavery Сontroversy. 1831–1860. Chapel‑Hill, 1939, p 157.
«Kentucky Statesman», 5.X.1860. Цит. по: «Southern Editorials on Secession». Ed. by D. L. Dumond. New York, 1931.
«Charleston Mercury», 16.IV. 1860.
A. G. Lloyd, The Slavery Controversy… p. 174.
«New York Daily Tribune», 11. X. 1860.
A. G. Lloyd, The Slavery Controversy…, p. 183.
Ibid, pp 185, 189.
Ibid, p. 143.
Читать дальше