. К сожалению, настоящего художественного портрета, а не пристрастного мемуарного отрывка о невысоком, подслеповатом старике, доверяющем одним волхвам и «ушникам», не сохранилось. Есть «парсуна» царя Василия Шуйского в «Титулярнике» — книге, созданной в 1672 году, шестьдесят лет спустя после его смерти
[3] В изображении из «Титулярника» присутствует схематизм, но есть и некая достоверность, которую заметили исследователи, сравнивая сохранившиеся портреты других правителей. К сожалению, работа о портретах «Титулярника» Ю. М. Эскина, которому автор обязан этим наблюдением, остается неопубликованной. См. также: Лукичев М. П. «Титулярник» — Большая Государственная книга 1672 г. // Лукичев М. П. Боярские книги XVII века. Труды по истории и источниковедению. М., 2004. С. 402–403.
. В собрании Государственного исторического музея сохранился и другой портрет, на котором царь Василий выглядит как дородный русский боярин из костюмированной драмы эпохи театрального реализма
[4] Кстати, А. К. Толстой, внимательно изучавший исторические документы и труды во время написания своих известных драматических произведений из русской истории рубежа XVI–XVII веков, как раз и не доверял известным изображениям Шуйского: «Наружность Шуйского не имела благородства наружности Иоанна и Годунова. Его описывают толстым, небольшого роста, с маленькими глазами. Портрет его, находящийся, кажется, в московской оружейной палате, вряд ли дает о нем верное понятие». См.: Толстой А. К. Проект постановки на сцену трагедии «Смерть Иоанна Грозного» // Толстой А. К. Сочинения. В 2 т. Т. 2. Драматические произведения. М., 1981.
. Музейный портрет никак не соотносится с характеристикой князя Ивана Михайловича Катырева-Ростовского, скорее наоборот — противоречит ей. Еще один графический портрет царя Василия Шуйского опубликован в Кракове в 1611 году в «Хронике Европейской Сарматии» Александра Гваньини, но он вообще является карикатурой, а не достоверным прижизненным изображением
[5] Guagnini A. Kronika Sármácyey Europskiey… Kraków, 1611. Kn. 7. S. 78.
. Словом, увидеть, как выглядел герой настоящей книги, практически невозможно.
С таким же ускользающим обликом князя Василия Шуйского встречаются историки и при изучении письменных текстов. Надо сначала разобраться в своеобразии средневековых русских летописей, сказаний, актов, разрядных книг, боярских списков и не пропустить что-либо важное. Но сделать это, особенно когда речь идет о биографии человека Московской Руси, можно, лишь идя от источника, «расспрашивая его», по выражению В. О. Ключевского, а не подверстывая источник под модные течения исторической антропологии и любых других исследовательских «практик», стремящихся превратиться в самодостаточные интеллектуальные упражнения. Жизнь князя Василия Шуйского проходила в пространстве боярских хором, разрядных шатров, воеводских дворов, кремлевских приказов, дворцов и церквей. Историк обязан составить свой путеводитель по той далекой эпохе и расшифровать ее язык, символику и этикет.
Например, одна короткая запись в разрядах или, наоборот, отсутствие такой записи очень много значили для любого служилого человека, в том числе князя Василия Шуйского. Почти вся ранняя коллективная биография князей Шуйских в книге построена на сведениях разрядных книг. Но что именно могут дать записи разрядов, в которых фиксировались воеводские и административные назначения? Для того, кто впервые встречается с текстом разрядных книг, они скорее всего покажутся малопонятным нагромождением незнакомых имен, в котором совершенно невозможно ориентироваться. Надо еще учесть, что существует несколько редакций разрядных книг, составлявшихся частными лицами, заинтересованными иногда в том, чтобы «подправить» историю задним числом в интересах своего рода [6] За каждый год службы накапливалось несколько десятков страниц записей, которые потом превращались в официальный Государев разряд. Исследователи до определенного времени вообще ошибочно считали, что ведение разрядных книг прекратилось в начале XVII века. Между тем в 1907 году С. А. Белокуровым были опубликованы «Разрядные записи за Смутное время», куда в том числе вошли разряды времени правления царя Василия Ивановича. Изучение разрядных книг того времени, когда князь Василий Шуйский служил сначала Ивану Грозному, а потом Борису Годунову, было возобновлено В. И. Бугановым в 1950–1960-х годах. Полная же публикация разрядных книг 1475–1605 годов завершилась только в 2003 году. См.: Белокуров С. А. Разрядные записи за Смутное время (7113–7121 гг.). М., 1907; Разрядная книга 1475–1598 гг. М., 1966; Разрядная книга 1475–1605 гг. М., 1977–2003. Т. 1–4; Буганов В. И. Разрядные книги последней четверти XV — начала XVII в. М., 1962; Анхимюк Ю. В. Частные разрядные книги с записями за последнюю четверть XV — начало XVII в. М., 2005.
. Разрядные книги заполняли дела о местнических спорах бояр. Сам князь Василий Шуйский неоднократно отстаивал честь своих предков, скрупулезно выясняя, кому можно («вместно»), а кому нельзя («невместно») служить в одном с ним чине или выше его. С точки зрения человека, не знакомого с обычаями Московского царства, такие местнические дела легко принять за обычное во все времена соревнование личной спеси. Однако это будет глубочайшим заблуждением и непониманием того времени, в котором жил герой настоящей книги.
Читать дальше