Арсений Насонов - «Русская земля» и образование территории древнерусского государства - Историко-географическое исследование

О местоположении более древних славянских (А. С. Уваров ошибочно считал их мерянскими) курганов (с сожжением) и сравнительно более поздних (с погребением) Уваров сообщает следующее: «Рассматривая карту исследованных местностей, видно, что меряне во вторую эпоху колонизации не держались, как делали прежде, водных путей. Они теперь удаляются от берегов рек и углубляются вглубь страны» ( А. С. Уваров. Меряне и их быт по курганным раскопкам. М., 1872, стр. 52).

А. Марков. Указ. соч.; Любомиров, стр. 24.

Лавр., Новг. 4-я, Соф. 1-я лл., 1024 г.

Лавр. л., 1071 г.; Новг. 1-я л., 1068–1079 гг.

Лавр. л., 1095–1096 гг.; ср. Новг. 1-я л., 989 г.

Новг. 4-я л., 1020 г., Соф. 1-я, 1019 г.; А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 620.

«Материалы и исследования по археологии СССР», 1941, вып. 5, стр. 90–97.

«Изв. Археол. ком.», 1905, вып. 15, стр. 90.

Лавр. л., Новг. 1-я лет.

Патерик Киево-Печерского монастыря. СПб., 1911, стр. 62.

Ипат. л., 1130 г.

А. Б. Арциховский. Введение в археологию. 1947, стр. 190.

«Материалы и исследования по археологии СССР», вып. 5, стр. 96. Не нахожу оснований к утверждению, что «на материалах Сарского городища можно констатировать завершение… процесса отделения ремесла от сельского хозяйства, процесса завершения второго крупного общественного разделения труда» (стр. 95). Отсутствие земледельческих орудий в богатом и разнообразном материале Сарского городища не свидетельствует в пользу наличия обмена между сельскохозяйственной округой и Сарским городищем как ремесленным центром.

Лавр. л., 1071 г.

Лавр. л., 1071 г.: «сташа на устьи Шексны» (т. е. у истоков реки). Новый город Белоозеро лежал в 17 км от старого. В 1398 г. «старый городок Бѣлоозерскыи» не был занят войсками великого князя, которые сидели в «новом городке» (Новг. 1-я л.; П. Семенов. Россия, т. III, стр. 410). В настоящее время г. Белозерск — районный центр Вологодской области.

«Изв. Археол. ком.», вып. 15, стр. 95.

Лавр. л., 1096 г.

Новг. 1-я л., 1134 г.; Ипат. л., 1148 г.

К. Френ. Ibn Fozlan’s u. anderer Araber Berichte über die Russen. СПб., 1823.

«Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу». Под ред. акад. И. Ю. Крачковского. 1939; Journ. Asiat., 1925 (текст Гарнати).

Лавр, л., 1096 г.

Патерик Киево-Печерского монастыря, 1911, стр. 9. Владимир Мономах «вземь мѣру» печерской церкви и «всѣмь подобиемь създа церковь в градѣ Ростовѣ: въ высоту и в ширину и въ долготу, но и письмя на хартии (т. е. на пергамене) написавь, идѣже кииждо праздникъ в коемь мѣстѣ написанъ есть». Таким образом, Мономах на коже, приготовленной для письма, начертал рисунок или описание печерского иконостаса с обозначением или указанием, на каком месте какой праздник написан (ср. Филарет. Обзор русской духовной литературы, стр. 28). В харатейном Прологе XIII–XIV вв. Синодального собрания читаем, что Леонтий был положен по смерти «в церкви пресвятыя Богородица, юже бѣ создалъ прежебывшии его епископъ» (см. л. 103 и сл.). Но Леонтий был первым ростовским епископом. Таким образом, построение Мономахом церкви св. Богородицы в Ростове следует относить ко времени Леонтия.

Новг. 1-я л., 989 г.; Лавр. л., 1095 г.

Ипат. л., 1151 г.

Патерик… стр. 9.

Там же; Лавр. л., 1222 г.

Соф. 1-я, Новг. 4-я, Воскр. лл., Эрм. сп. Публ. библ., № 216 б.

Судя по Синодальному списку жития Леонтия, эта последняя легенда начала уже складываться во второй половине XII в.

Типогр. л., 1107 г.

С. Ф. Платонов. О начале Москвы. Статьи по русской истории. СПб., 1903, стр. 103.

Волочек упоминается в Воскресенской летописи под 1209 г., как лежавший между Мерской и Клязьмой. Недалеко протекала р. Дроздна, упомянутая там же, известная и поныне. Рекой Мерскою и а Коломну пролегал путь из Ростово-Суздальской земли в Рязанское княжество (Лавр. л., 1176 г. и др.). Волочек находился на этом, пути.

СГГ и Д, т. I, стр. 31 и др.

Н. Барсов. Очерки…, стр. 54.

«Писцовые книги XVI в»., изд. Н. В. Калачева, 1872, стр. 584.