Владимир Захаров - Орден госпитальеров

Людовик IX оставался в Святой Земле еще четыре года и отплыл только 24 апреля 1254 г., после восстановления оставшихся крепостей и аннулирования договора, заключенного за спиной у короля между тамплиерами и султаном Дамаска.

По большому счету крестовый поход Людовика IX не принес пользы Святой Земле. Он не облегчил положения христианского Востока. Напротив, вследствие тяжелых потерь в Египте, Святая Земля лишилась большого числа опытных бойцов. Орден госпитальеров переживал тяжелое время. Он лишился многих своих владений, казна опустошалась, поскольку приходилось выплачивать огромные суммы за освобождение своих рыцарей.

Однако неудача этого крестового похода имело еще одно, еще более далеко идущее последствие — сомнения в крестоносной миссии, в миссии Божьих воинов. Еще в ходе неудач предыдущих крестоносных мероприятий у их участников возникал вопрос, действительно ли крестовые походы совершаются по Божьей воле, или же Бог не допускает победы крестоносцев. Поначалу они успокаивали себя ответом, что каждый неуспех это Божья кара за грехи крестоносцев. Все знали, что король Людовик IX был образцом добродетели, он вел настолько безупречный образ жизни, что еще при жизни его окружал ореол святости — и, тем не менее, как говорили современники, Бог не даровал ему победу! Даже его соратники по египетскому походу после завершившейся неудачей битвы при Мансуре пришли в такое отчаяние, что восклицали: «Неужто Бог, которому и под чьим предводительством мы так долго служили в качестве рыцарей, оставил нас?..» 1

Так полной неудачей закончился очередной Крестовый поход, продолжавший шесть лет. Но заслуги ордена госпитальеров были не только замечены, но и особым образом отмечены Святым Престолом. Начиная с Раймонда де Пюи глава госпитальеров во всех папских документах именовался «Магистром гостеприимных братьев святого Иоанна». И вот в булле папы Клемента IV от 18 ноября 1267 года из признательности к заслугам госпитальеров, он впервые приписал главе ордена титул «Великий». Только с этого года все главы ордена стали называться не иначе, как Великий Магистр.

После многочисленных потерь Великий Магистр Гуго де Ревель в 1268 году обратился с большим просительным письмом к Сен-Жильскому Приору, в котором трогательно описал свои злоключения:

Брат Гуго Ревель, Божией милостью смиренный магистр Святого Госпиталя Святого Иоанна, что в Иерусалиме, и охранитель убогих во Христе, с истинной любовью желает здравствовать своему дражайшему брату во Христе Фарауду де Баррассио, приору Сен-Жилльского Дома, и всей братии оного приорства. Мы видим не тех, кому должны изложить наши жалобы и глубочайшие скорби, но тех, кто, как нам стало ведомо, сознавая свою общность с нами, сочувствуют нам в наших невзгодах. Здесь не следует описывать те огромные трудности, которые сопутствуют нам уже давно в Святой Земле, и какие немалые потери понесла наша братия, что касается имущества и человеческих жизней; мы полагаем, что вести почти обо всем этом уже дошли до ваших ушей. Невзгоды наши увеличиваются день ото дня, а потери не уменьшаются. Поскольку опасности, угрожающие нам, постоянно возрастают, мы хотели бы, невзирая на то, что может произойти в будущем, заверить вас в том, что наш Дом, мы и вся прочая братия, противостоящая вместе с нами угрожающей опасности, совершенно не повинны в случившемся.

Мы полагаем, что вам, а именно, приору и большей части вашей братии, хорошо известно, что мы в течение восьми последних лет не получали поддержки ни от кого во всем Иерусалимском королевстве, и что все, чем мы некогда владели за воротами Аккона, перешло в руки врага. Правда, Замок Паломников, Тир и город Сидон по-прежнему находятся в руках христиан, но в действительности христианам ни там, ни в других местах,

за исключением Герито (Хеврона?), заключившего с врагами перемирие, служащее к немалой пользе обеим сторонам, не принадлежит ничего, кроме крепостных стен. Мы вынуждены в течение многих лет нести в городе Акконе огромные и непредвиденные расходы, чтобы быть в состоянии отражать нападения вероломного султана Байбарса Вавилонского (Египетского). Во время его последнего нападения мы были вынуждены истратить сумму, вдвое большую, чем в прошлый раз, когда опасность завоевания угрожала благородному граду Антиохии.

Мы укрепили всю сарацинскую границу и всю приграничную область вплоть до наших замков Крак и Маргат, а также до Бельды (?), что также потребовало от нас огромных расходов. За исключением приморских городов, у христиан не осталось никаких укреплений, кроме Крака и Маргата; но и последним, раздражающим султана, уже не раз угрожала опасность. Если страдания и невзгоды заставляли нас торопиться, то и вы также не должны мешкать, поскольку во всех этих городах и крепостях не менее