Евгений Яровой - По следам древних кладов. Мистика и реальность

Какое-то время о масштабах его деятельности и составе коллекции мало кто знал. Но С.Н. Платонов не собирался любоваться своим собранием в одиночестве. Ему даже можно поставить в заслугу, что он не стал скрывать, что имеет. Начал устраивать и широко рекламировать свои выставки.

В 1999 году в помещении Киево-Печерского историко-культурного заповедника прошла выставка его коллекции, организованная акционерным обществом «Петроимпекс» и банком «Олимпийская Украина». На ней было представлено около 500 уникальных археологических предметов, преимущественно из золота и серебра. Целая экспозиция солидного европейского музея! В частности, можно было увидеть уникальные изделия ювелирного искусства эпохи бронзы, скифов, сарматов, кочевников степей и древнерусского времени. По отзывам посетителей, от богатства и разнообразия представленных вещей перехватывало дыхание.

Однако уже тогда специалисты заявили, что все эти вещи безвозвратно потеряны для науки. Ведь подобную коллекцию можно собрать, только используя нелегальных копателей, которые приходят на памятники вслед за археологами, а часто и опережают их. Но С.Н. Платонов утверждал, что все выставленные изделия он купил у частных лиц, а такие находки, мол, являются не археологическими предметами, а древностями. Но ведь это неправда. На выставке в лавре, например, стояли склеенные большие сосуды трипольской культуры и античная стеклянная посуда. Их можно найти исключительно при раскопках, и качественно реставрировать их могли только профессионалы!

Впоследствии в одном из интервью С.Н. Платонов в очередной раз повторил, что собирает коллекцию всеми «правдами и неправдами», и добавил, что покупает раритетные вещи не только у «черных», но и у «белых» археологов. Причем подобных фактов он знает много. Якобы обычные научные работники припрятывали особенно ценные находки из экспедиций: иного, мол, выхода прокормить семьи у них тогда не было. На просьбу же назвать фамилии «белых» археологов всегда отвечал отказом. Казалось бы, все законно: богатый человек официально приобретает «бесхозные» ценности и, таким образом, спасает их от забвения. Но если древние сокровища скупаются не только у «черных», но и у «белых» археологов, они в равной мере украдены у государства. Если же следовать букве закона, то заслуживает наказание не только продающий, но и покупающий краденое.

Кроме этого, специфика археологии в том и состоит, что для науки принципиально важны точнейшие детали происхождения вещи, а предметы, выкопанные «по-черному» и прошедшие через руки нескольких перекупщиков, теряют практически всю информацию о себе, становясь лишь красивыми и дорогими экспонатами.

Журналисты считают, что С.Н. Платонов был вполне меркантильным человеком и хотел получить от своей коллекции прибыль. Потому продвигал идею, чтобы государство выкупило его самые ценные приобретения. С ней он обращался ко многим влиятельным людям, в том числе и к Виктору Ющенко, с которым познакомился, когдатотеще был председателем Национального банка Украины. В те годы он активно предлагал банкирам свои сокровища в качестве обеспечения кредитов, и кое-что из его коллекции даже побывало в залоге в банке «Украина». А что же государство? А ничего.

Золотое украшение из коллекции ПЛАТАР

— Пока государству не были ясны наши истинные цели, мы сталкивались с некоторыми проблемами. Пытались контролировать, мешать. Но когда государство поняло, что самая главная цель — это сохранить и выставить экспонаты, нас оставили в покое. Ни раскопками, ни заказами на раскопки мы никогда не занимались. Происходит обмен, купля-продажа по условиям стандартного рынка, — рассказывал о своем увлечении бизнесмен.

Утверждая, что никогда не покупал краденые вещи, господин С.Н. Платонов явно лукавит. Приобретенные им у частных коллекционеров и на антикварном рынке раритеты совсем не означают, что они были обнаружены случайно. Он явно недоговаривает. Однажды мой киевский коллега, доктор наук, подрабатывавший описанием коллекции у одного «нового украинца» (возможно, и у самого С.Н. Платонова; по понятным причинам он не распространялся об имени владельца), рассказал показательную историю.

В 90-х годах прошлого столетия грабители наткнулись на редкий клад сарматских вещей. Они сразу же набрали номер знакомого коллекционера и сообщили о находке. Человек, которому они звонили, возвращался в это время из Крыма в Киев, но сразу же изменил маршрут, и через несколько часов произошла встреча. Осмотрев вещи, он выбрал золотой перстень с родовым знаком — тамгой, и щедро за него заплатил. Остальные находки его не заинтересовали, и их судьба неизвестна. Понятно, что покупатель никогда не признается, как приобрел столь редкое украшение. Излишне также говорить, что при его содействии фактически погиб для науки этот сарматский клад.