Евгений Яровой - По следам древних кладов. Мистика и реальность

Заинтригованный крестьянин продолжил поиски и в полуметре от «касок» обнаружил сложенные один на другом «футбольные щитки». Все найденные вещи были изготовлены из бронзы, поэтому, по мнению находчика, особой ценности не представляли. Часть из них он без сожаления передал соседям и знакомым. К счастью, эта находка не прошла незамеченной, и вскоре слух о необычных предметах в Олонештах дошел до столицы Молдавии.

В село прибыл сотрудник республиканского Историко-краеведческого музея Г.П. Сергеев, который сразу же установил, что в этом селе произошла научная сенсация: сам того не подозревая, В.Н. Корчмарь обнаружил уникальный клад македонских доспехов. Как оказалось, он состоял из 6 парадных шлемов, 6 пар индивидуально изготовленных поножей (кнемид), светильника и двух пластин. «Какая-то женщина» на одной из них оказалась изящным изображением богини Афины с локонами, украшенными круглыми серьгами. Почти все вещи были найдены и привезены в Кишинев. Пропала лишь пара поножей.

Бронзовые поножи были изнутри обложены мехом и предназначались для конкретного военачальника (фото автора)

Известие о македонском кладе взбудоражило всю республику. О нем писали в газетах, рассказывали по радио и телевидению. Я еще не ходил в школу, но запомнил телепередачу об этом открытии. Музейные сотрудники показывали уникальные находки, а журналисты призывали вернуть недостающие предметы. Говорили, что на молдавских дорогах видели лихого ездока на мотоцикле, у которого античные кнемиды были прикреплены… для защиты от грязи. Вся милиция была брошена на его поиски, но они закончились безрезультатно. Вероятно, мотоциклист тоже смотрел телевизор и предусмотрительно снял поножи со своего «железного коня». В целом же эта история закончилась благополучно, и клад почти полностью попал в музейные витрины. Так как в нем не было драгметаллов, вопрос о какой-либо компенсации хозяину усадьбы даже не поднимался. Впрочем, не особенно претендовал на нее и сам находчик.

Обнаруженные им вещи произвели огромный резонанс в научных кругах не только Советского Союза, но и Европы. Почти все доспехи были изготовлены в IV веке до нашей эры и принадлежали верхушке македонской военной аристократии. Об этом недвусмысленно свидетельствовали остатки дорогостоящей позолоты снаружи и отпечатки меховой подкладки внутри индивидуально изготовленных кнемид. Кроме этого, один шлем на лобной части имел украшение в виде косматой головы Пана, а по его краям были нанесены рельефы в виде крадущихся пантер. Такой дорогостоящий парадный доспех мог позволить себе лишь военачальник очень высокого ранга.

Но самой ценной находкой оказался неприметный с виду бронзовый светильник в виде люстры, на стержне которого была нанесена древнегреческая надпись. Она повествовала, что светильник посвящен «Артемиде Эфесской Гегенассой (дочерью) Геликона». На основе стилистических особенностей надписи, следов износа и неоднократного ремонта эту находку датировали VI веком до нашей эры. Другими словами, она была древнейшей в кладе и представляла для владельца большую ценность: неслучайно ее аккуратно накрыли стопкой дорогих шлемов.

Обнаруженные в Олонештах доспехи сами по себе представляют немалую материальную ценность. Но они имеют еще большее научное значение, так как оказались единственной документальной находкой, связанной с одной из драматичных страниц античной истории.

Известно, что Александр Македонский планировал создать империю, объединив земли вокруг Черного и Каспийского морей. В русле этой политики, в 331 году до нашей эры его полководец Зопирион выступил в поход на Восток. Произошло это в то время, когда сам Александр находился в Месопотамии. По утверждению историка Помпея Трога, македонское войско насчитывало 30 000 воинов и практически без сопротивления прошло земли гетов вплоть до греческой колонии Ольвия. Однако здесь удача отвернулась от полководца. Несмотря на дипломатическую и военную блокаду, осада закончилась безрезультатно — Ольвию взять не удалось, и македонянам пришлось отойти. При отступлении войско и сам Зопирион были уничтожены скифами и гетами и, по словам римского писателя Юстина, «поплатились за необдуманное начатие войны с неповинным народом».