Дмитрий ЛЯЛИН - Крестовый поход на Русь

С этим, как ни странно, согласны и авторы «Очерков истории СССР»: «Освободив Псков, Александр Ярославич повел свое войско в землю эстов, дав право войску воевать в «зажитие», т. е. нанося максимальный ущерб врагу». [45] «Очерки истории СССР…», стр. 848. Отметим, что в данном случае «максимальный ущерб» понесли не столько ливонские рыцари, сколько местные эстонские племена (чудь).

В отличие от Невской битвы, сведения о Ледовом побоище мы находим и в западных источниках. Вот, например, отрывок из Старшей Ливонской Рифмованной хроники:

Какие цели преследовал поход Александра на земли Ордена? Был ли это просто обычный грабительский набег, месть за захват Пскова, или Александр ожидал, что немцы не простят ему изгнания из Пскова и, возможно, погибших там рыцарей, и решил нанести предупреждающий удар? Версию о том, что Александр имел далекоидущие планы, в частности, собирался захватить Дорпат (Юрьев), полагаю, следует отбросить. На это, судя по всему, он не имел достаточно сил (этого вопроса мы коснемся ниже).

Интересны переданные в «Житии» укоризненные слова Александра, сказанные псковичам после победы на Чудском озере: «О невежественные псковичи! Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям, которых питал Господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но забыли всё это они и Бога своего, избавившего их от плена египетского». [47] См. «Житие…»; то, что эти слова воспринимаются, как укор в измене пишут и С. В. Белецкий и Д.Н Сатырева в работе «Псков и Орден в первой трети XIII в.»: «Политика Пскова, традиционно ориентировавшегося на союз с Западом, расценивалась князем Александром как измена. Однако заметим, что понятие «измена Руси» и «измена великокняжескому столу» были для Александра Ярославича синонимичными. Не случайно в уста князю летописец вложил слова, однозначно указывающие на то, что псковичи в глазах князя Александра изменили, прежде всего, лично ему и его роду: «Аще кто и напоследи моих племенникъ прибежить кто в печали или так приедет к вамь пожити, а не приимете, ни почьстете его акы князя, то будете окаанни, и наречетася вторая Жидова, распеншеи Христа». Эти слова дают нам возможность предположить, что этот поход был, скорее всего, демонстрацией силы, предназначенной не столько для ливонцев, сколько для непокорных псковичей, и имел целью показать им «кто в доме хозяин».

Вряд ли князь Александр предполагал, что его «показательный поход» по ливонским землям закончится «крупнейшей битвой раннего средневековья». Неизвестно насколько хорошо Александр был осведомлен о делах Ордена, но остается фактом то, что в это время основные силы рыцарей во главе с ландмейстером Дитрихом фон Грюнингеном воевали с восставшими куршами.