Александр Прохожев - Теневой народ

Одним из главных теоретических оснований фашизма, как известно, является ницшеанство с его крайним индивидуализмом, противопоставлением личности обществу, обоснованием права одним жить за счет других, что неизбежно ведет к расизму. Именно это последовательно внедряется сионо-еврями в сознание граждан России в СМИ и во многих жанрах культуры.

Навязывать абсолютному большинству населения свою культуру, мораль, обычаи, грабить и захватывать чужое богатство, средства массовой информации, банковскую систему — это и есть настоящий фашизм. Русские, татары, башкиры и другие народы евреев не грабили, о господстве над ними не помышляли, их культуру не разрушали, над религией, обычаями и традициями не надругались. Так кто же фашисты и нацисты?

В этой связи необходимо в самый короткий срок восстановить деятельность Антисионистского комитета общественности России. Его организациям есть широкое поле для деятельности во всех 89 регионах, в каждом городе страны.

Обязанностью антисионистских комитетов и организаций станет анализ и разоблачение подрывной деятельности сионистов против страны и народа в регионах и в средствах массовой информации, разъяснение всем жителям России преступной сущности сионизма. В состав антисионистских комитетов должны войти представители всех народов, в том числе и ассимилированные евреи, которые считают Россию своей единственной Родиной.

Борьба с сионизмом должна быть заботой всех граждан страны — русских, татар, башкир, чувашей, евреев, осетин, алтайцев, удмуртов и других народов.

В борьбе с сионизмом не должны остаться в стороне органы Федеральной службы безопасности и Внешней разведки. Печальный опыт разрушения СССР должны учитывать все ведомства, все граждане России. В этой связи следует привести слова Президента Фонда национальной и международной безопасности Л.Шершнева, который говорил: «Главный источник угрозы безопасности России генерируется и действует внутри самой страны. И если он не будет ликвидирован, то тяжелый груз ответственности ляжет на Правительство и Совет безопасности Российской Федерации. Но пульт управления „источниками“ — на Западе» [231] «Советская Россия» № 148, 23 декабря 1997 г. .

Без ликвидации сионизма в стране не может быть ни политической стабильности, ни общественного спокойствия, ни восстановления экономической и оборонной мощи государства. Вот почему прямой долг всех народов страны, в том числе и евреев, искоренить сионизм из жизни нашего государства.

Рыбаков Б.А. Мир истории. М., «Молодая гвардия», 1984, С.116.

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.258.

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.274.

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.279.

Марков Н. Е. Войны темных сил. «Москвитянин», 1993, С.13.

Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 188.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 103.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 103.

Марков Н. Е. Войны темных сил. «Москвитянин», С. 13–14.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.116.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.136.

Рыбаков Б. А. Мир истории. М., «Молодая гвардия», С. 120.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 136–137.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 169.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С. 171.

Марков Н. Е. Войны темных сил. «Москвитянин», С.38.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.355.

Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 187.

Тюменев А. И. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, С. 368.

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.217.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.213.

Рыбаков Б. А. Мир истории. М., «Молодая гвардия», 1984, С. 157.

Гумилев Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., «Мысль», 1989, С.282.

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С.218.

Повесть временных лет. М., Л., 1950, С. 218–219.