Галина Сиднева - Тайны египетских фараонов

На следующее утро Рамзес II приказал возобновить сражение, но хетты уже отступили. Взять Кадеш Рамзесу II не удалось, потери были слишком велики – его войско потеряло десятую часть убитыми, не считая раненых. Собрав остатки своего войска, он повернул обратно, соединившись по пути с теми частями, которые не были в деле и не понесли потерь.

Главным виновником поражения был, несомненно, сам полководец, который плохо руководил армиями и отдавал нелепые приказы. Но в Древнем Египте критиковать фараона было совершенно немыслимо, и поражение в бою вообще не укладывалось в схематичный канонический образ правителя-полубога. Поэтому в сообщениях о сражении под Кадешем египтяне все перевернули с ног на голову, и Рамзес II был представлен победителем. На стенах храмов в Карнаке, Луксоре, Абидосе, Абу-Симбеле и Дерре фараон Рамзес II изображен в виде великого героя, который один, с помощью бога-покровителя Амона и дрессированного льва, победил все хеттское войско. Египетские боевые колесницы давят перепуганных хеттов, маленьких и жалких, героический фараон попирает ногами врагов, а простой египетский воин отрубает поверженным хеттам правые руки, чтобы пересчитать убитых, как это было принято в то время. На одном рисунке даже представлена сцена, как спасающийся бегством хеттский царевич падает в реку Оронт, а придворные из его свиты вытаскивают своего повелителя из воды и подвешивают на дерево вниз головой, чтобы вылить из него воду и оживить.

В Древнем Египте долгое время описания героической победы Рамзеса II служили ученикам в школах писцов в качестве прописей. Историки, которые основываются на египетских описаниях битвы под Кадешем, называют исход сражения убедительной победой славного Рамзеса II, и в этом есть определенный смысл. Хотя фараон не разгромил хеттского царя и не захватил крепость Кадеш, он все-таки выполнил свою ближайшую задачу – остановил наступление хеттов. А в крепости все равно отсиживались сирийцы, они там и остались.

За давностью лет реконструировать ход битвы по имеющимся сведениям довольно сложно, поэтому существуют разные описания сражения Рамзеса II под Кадешем с хеттским царем Муваталли. В любом случае, египетская армия заслуживает наивысших похвал – ведь египтяне побеждали не числом, а умением.

При Рамзесе II (как было при его предшественниках и осталось после него) армия Древнего Египта была профессиональной, причем высокооплачиваемой и хорошо обученной. Не случайно фараон лично уделял внимание военным учениям. Разбогатевший египтянин незнатного происхождения мог получить привилегии знати, если он нанял восемь воинов, хорошо платил им и обучил военному делу. Никакую другую работу эти воины не делали, разве что охотились. Владельцы крупных земельных угодий имели достаточно средств для формирования даже крупных подразделений. Во время войны эти отряды объединялись и подчинялись полководцам. Знать и жрецы составляли свои отряды, имевшие многоступенчатую структуру. Малочисленные отряды объединялись в более крупные, а те, в свою очередь, входили в состав соединений, во главе которых стояли назначенные фараоном военачальники. Фараон мог командовать отдельным соединением, и иногда был верховным главнокомандующим всей армии. Такая армия была четко организованной, управляемой, хорошо понимала приказы командиров и незамедлительно их выполняла.

Жалование египетского воина позволяло ему содержать семью и обеспечить себя в старости. Древний Египет редко вел войны с сильными врагами – в основном с союзами соседних племен, так что воин имел довольно много шансов вернуться из похода живым и здоровым. С коротких победоносных войн египетские армии возвращались нагруженными добычей, вели за собой рабов и рабынь-наложниц. Дома их ждала жизнь в довольстве, охота, упражнения в стрельбе из лука, военные учения и состязания. Участвовать в настоящем военном походе доводилось не каждому воину.

Египетские лучники всегда были отличными стрелками – сказывалась многолетняя подготовка. Стрелы были разные – обычные и дальнобойные.

В зависимости от характера целей, использовались медные, железные или стеклянные наконечники. Для стрельбы по коннице и колесницам почти всегда выбирали наконечники из колотого стекла, наносившие большой урон и причинявшие тяжелые раны.

У египетских лучников были большие луки и тщательно выверенные габариты стрел. Стрелы делались из тростника с деревянным концом. Такие стрелы были легче деревянных, а наконечники тяжелее, и выверенное оперение. Кроме того, стебель тростника от природы прямой, он таким вырастает и не требует выпрямления.