Галина Сиднева - Тайны египетских фараонов

Саркофаги предназначались для лучшей сохранности мумии, но им придавалось еще и важное магическое значение. Саркофаг был для покойника не ящиком, а домом, из которого он, по убеждению египтян, мог выходить и куда он возвращался. Поэтому одно время на стенках саркофага рисовали большие глаза, через которые покойник мог выглядывать, словно через окошки, и смотреть на покинутый им мир живых.

Снаружи и внутри на стенках саркофага обычно начертаны магические заклинания. Они должны были защитить покойника от повторной смерти в загробном мире, которая стала бы его окончательной погибелью. Иногда на внутренней стенке саркофага рисовали карту Царства мертвых, чтобы покойник не заблудился и шел в край вечного блаженства кратчайшим путем.

Саркофаги, приближенные по форме к человеческому телу, постепенно стали делать в эпоху Среднего царства. В это же время появился обычай закрывать голову и плечи мумии раскрашенной маской. Возможно, этот обычай появился из опасения, что ба может не узнать свое тело и не вернуться в него. Чтобы ба не ошиблось, саркофагу стали придавать форму человеческого тела, а на мумию накладывали маску с приукрашенным портретом покойного. Несмотря на достижения бальзамировщиков, разработавших весьма эффективную методику, египтяне понимали, что они не умеют полностью остановить процесс распада мертвого тела, и мумии сильно отличаются от живого или только что умершего человека.

Под конец Второго периода распада Древнего Египта появились саркофаги из картонажа (слоев ткани, клея и гипса) и папируса. После этого широко распространились раскрашенные деревянные саркофаги-гробы. В Новом царстве саркофаги стали пышно украшать. Мумии фараонов помещали в несколько саркофагов разной величины, поставленных один в другой. Саркофаги фараонов, как видно на примере погребения фараона Тутанхамона, покрывали золотом. Во время XIX и XX династий даже не самые знатные египтяне, например разбогатевшие торговцы, могли позволить себе несколько разукрашенных саркофагов. Вошли в моду саркофаги, богато отделанные золотом и многоцветной живописью. На внутренних поверхностях рисовали богов, сцены из загробного мира, защитные амулеты. На наружных поверхностях саркофагов изображали усопшего, например, как он поклонялся богам, а также ладью бога солнца Ра и судилище Осириса.

Кроме богато расписанных саркофагов, явно перегруженных всевозможными сюжетами и амулетами, встречались и однотонные саркофаги из гранита, базальта и других твердых видов камня.

В древнеегипетских захоронениях археологи часто находили амулеты, которые так же, как в более позднее время и у других народов, должны были приносить человеку удачу и хранить от злых сил. При жизни египтяне носили амулеты на шее в виде кулона, либо на запястьях как браслеты и на пальцах как перстни. Покойникам амулеты вкладывали между слоями полос полотна, которыми бинтовали мумию.

Но считалось, что само по себе обладание амулетом может не принести никакой пользы, если с ним неправильно обращаться. Поэтому египтяне пользовались папирусами с подробными указаниями, как нужно носить амулеты, где их следует размещать на мумии.

Материал, из которого сделаны амулеты, не имел большого значения, ведь не каждый египтянин мог себе позволить амулет из чистого золота. Многие приобретали амулеты из глазурованного фаянса голубого и зеленого цветов, которые обещали их обладателям восстановление жизненных сил.

В разные периоды истории Древнего Египта фараоны и простой люд предпочитали различные амулеты. Во время поздних династий насчитывалось около трехсот типов амулетов, и у фараонов, конечно, было больше возможностей ограждать свою особу от всех напастей на этом свете с помощью многочисленных амулетов.

О благополучии правителя Древнего Египта в загробном мире заботились ближайшие родственники. На мумии фараона Тутанхамона найдено 143 амулета, которые должны были помогать ему во время опасного многотрудного пути к Полям Иалу.

Самые значительные и сильные амулеты лежали практически в каждой могиле. Это Око Гора, который все видит и все знает, Перо Маат – истина и гармония, Анкх – символ вечной жизни, Скарабей – символ бессмертия, Ибис – символ Тота.

В день погребения фараона обязательно собирались все родственники, придворные, сановники. Они выстраивались в длинную процессию, во главе которой следовал наследник фараона. За ним шли в строгом порядке высшие чиновники, вельможи, жрецы и жрицы. Некоторые из них были переодеты как Анубис, другие как богиня-покровительница Исида или Нефтида. Саркофаг с мумией везли на санной повозке, запряженной быками. Его внутренности в канопах везли отдельно позади саркофага. Погребальные дары тоже, вероятно, везли вслед за саркофагом и канопами. Наемные плакальщицы заученными жестами изображали невыносимую скорбь и горе, рвали на себе одежды и посыпали головы дорожной пылью.