В. Зотов - Фундамент Великой Молдовы - Как рождается новая национальная идеология

Итак, молдавский национализм борется с молдавским коммунизмом. Парадокс первый: Молдова — едва ли не единственная в мире страна, в которой национализм ориентирован на другое государство. В Молдове те, кто называют себя националистами, отрицают собственно молдавскую государственность, и, более того, молдавскую этничность. С исторической точки зрения такой подход абсурден вдвойне — Румыния как государство появляется лишь в девятнадцатом веке, в то время как Молдова существовала как независимое княжество за четыреста лет до этого. Штефан чел Маре, которого румыны считают своим национальным героем, правил Великой Молдовой, а не «Великой Романией».

Парадокс два: единственной системной политической силой, стремящейся реализовывать нерумынские национальные проекты, является партия, которая по своему кредо должна как раз идейно противостоять национализму — коммунистическая. Собственно, у коммунистов нет иного выхода: если Молдова уйдет к румынам, они останутся ни с чем. Однако их позиция ситуативна: не будучи в силах создать населению нормальные условия жизни, они мечутся от одного ориентира к другому. В своих попытках противодействия румынизации, коммунисты не создают никакой реальной внутриполитической и социальной альтернативы — их рецепт благополучия ныне заключается в стремлении к сближению с Россией. Эго практически все, что они могут предложить. И при этом в Молдове, на самом деле, не так уж мало национально ориентированных граждан. И далеко не всем им, между прочим, свойственны апокалипсические настроения. Многие считают, что национализм не представлен в политическом поле Молдовы не потому, что он умер, не родившись, а потому, что время его рождения еще не наступило. Молдавская национальная идея пока не осознала саму себя. К тому же, благодаря усилиям таких людей, как Ротттка и Нантой, в глазах народа она превратилась в нечто одиозное, средневековое и, в общем и целом, античеловеческое.

Главная проблема политической Молдовы состоит в том, что в ней наблюдается полное отсутствие национальноориентированных сил. Страна не может существовать, если в ней нет влиятельных групп, которые хотя бы номинально поддерживают ее государственность. Само собой, такое положение дел не может не вызывать гнетущих мыслей. Но свято место пусто не бывает — если румынизаторские идеи до сих пор не получили массовой поддержки, а коммунизм свой ресурс уже растерял, скорое появление националистических сообществ, в том числе и внутри элит, представляется вполне логичным. Если это произойдет, Молдова будет жить.

Наша эпоха ужасна и удивительна. Те понятия и явления, которые служили базисом нашего общества, рушатся и уходят в небытие. Эго внушает страх и уныние, но, в то же время, предоставляет простор для импровизации. Близится время, когда нам придется забыть то, чем мы жили, и начать с чистого листа.

Для сохранения молдавской государственности недостаточно банального изменения текущего политического формата. Нужна системная работа, тотальная перестройка всех общественных отношений, новаторство, смелость. В качестве одного из пробных шагов, к примеру, можно порекомендовать проект перевода государственного языка на кириллицу — историческую письменность православного молдавского народа.

Маленькой страной управлять всегда легче, чем огромной империей. В маленькой стране всегда (именно всегда!) можно наладить нормальную жизнь. Нужно лишь присутствие коллективной воли народа и ответственных перед ним элит. Политический вакуум, свойственный Молдове сегодняшнего дня, должен заполниться.

Да, у нас слишком много оснований для беспросветного пессимизма. Но иногда хочется верить в невероятное — хотя бы из чувства противоречия. Хочется верить, что вместо конца света нас ждет заря нового дня.

Мы уже писали о том, что Молдова в ее нынешнем виде не может претендовать на сколько-нибудь значимый внешнеполитический статус. Истинный вес РМ определяется существованием Приднестровья, и интересы различных иностранных государств к нашей стране, прежде всего, связаны именно с развитием ситуации на левом берегу Днестра. Благодаря конфликту Кишинева и Тирасполя, Молдова стала ареной столкновения России с Западом, причем и Россия, и Запад рассматривают ее лишь в качестве некоего фактора, сопричастного приднестровской проблеме. Каждая из сторон пытается включить Молдову в сферу своего влияния, но происходит это исключительно из-за того, что оба глобальных игрока хотят решить в свою пользу актуальный для них вопрос. С большой степенью вероятности можно утверждать, что если проблема Тирасполя вдруг разрешится сама собой, то Молдова на многие годы останется именно тем, кем ее считают и видят в Москве, Вашингтоне и Брюсселе — малоизвестной аграрной страной с коррумпированной экономикой, глухой провинцией цивилизованного мира, по недоразумению находящейся в самом центре Европы. Кому бы в будущем не «досталась» РМ, участь ее выглядит незавидно. В случае «победы» русских, они разместят на территории Молдовы военные базы и в дальнейшем удовлетворятся ролью нашей страны как поставщика вина, яблок, черешни и гастарбайтеров. А европейцы с американцами, соответственно, в случае своей «победы», опять же, разместят военные базы, быстро поймут, что вкладывать миллионы МВФ в эту маленькую, но при этом пугающе бездонную черную дыру себе дороже, и присоединят нас к Румынии вместе с вожделенным Приднестровьем. Как бы то ни было, как только приднестровский конфликт будет решен, о Молдове попросту забудут.