Ирина Пигулевская - История, мифы и боги древних славян

Вурдалак— живой мертвец, обычно возрождающийся из мёртвых людей или из тех, которые были укушены другим вурдалаком. Они пьют кровь родных, и из-за появления вурдалаков вымирают целые деревни, также превращаясь в вурдалаков. Еще считалось, что вурдалак на кладбище поедает трупы. Третья версия, что вурдалак — это то же, что и волколак.

Гамаюн— вещая птица, поющая людям божественные песни и предвещающая будущее тем, кто умеет слышать тайное. Гамаюн знает всё на свете. Когда Гамаюн летит с восхода, приходит смертоносная буря. Птица изображалась с женской головой и грудью, как и Алконост.

Образ заимствован из персидской мифологии, где есть птица радости Хумаюн.

Жар-Птица— огненная птица. Её перья — из серебра и золота, от этого крылья напоминают языки пламени, а глаза светятся. По размерам она не больше павлина.

Живёт Жар-птица в райском саду Ирии, в золотой клетке. По ночам вылетает из нее и освещает сад, как тысячи зажжённых огней. Питается она молодильными яблоками, которые дают ей красоту и бессмертие. Днем Жар-птица в клетке поет прекрасные песни, а в это время из ее клюва сыпется жемчуг. Каждый год осенью Жар-птица умирает, а весной возрождается.

Если добыть перо из хвоста Жар-птицы, то в темноте оно заменит самое сильное освещение. Со временем такое перо превращается в золотое.

Чтобы поймать саму птицу, нужно сделать ловушку: золотую клетку с яблоками внутри. Голыми руками хватать её нельзя, так как можно обжечься об её оперение.

Образ волшебной птицы близок западноевропейской птице Феникс, умирающей и возрождающейся.

Жихарь— дух, обитающий в жилище человека. Выглядит как маленький человек. Так именовали обитателей и защитников крестьянской усадьбы (домового, дворового, овинного, банника).

Зыбочник— леший, качающийся на ветвях, деревьях; также дух, проникающий в зыбку (колыбель). Иногда зыбочником называли и водяного. В северных регионах России зыбочник — это полуденный дух, опасный для детей. Там зыбку (детскую колыбельку) не оставляют открытой, чтобы не проник в нее зыбочник и не стал бы пугать ребенка до смерти.

Индрик-зверь— мифическое существо, «всем зверям отец». Похоже на единорога, но может иметь и один, и два рога. В сказках Индрик выступает противником змея, мешая брать воду из колодца. В некоторых сказках Индрик живет в царском саду вместо жар-птицы и ворует золотые яблоки.

Однако в большинстве сказок говорится, что жизнь Индрик-зверь проводит под землей, роя ходы своим рогом, а если вылезет на белый свет, то сразу же каменеет. Если Индрик сильно разыграется, то происходят землетрясения.

Ичетики— водяные человечки. Название, возможно, произошло от слова языка коми «ичотик» — «маленький». Поверья об ичетиках существуют в северных областях, где считается, что это маленькие водяные существа, духи утопленных матерями младенцев. В Вятской губернии считали, что ичетики небольшие, мохнатые. Они обитают в омутах на мельницах и предвещают несчастья. О грядущих несчастьях ичетики возвещают звуками — как будто по воде хлопают хлыстом.

Коловертыши (коловерши) — существа, помогающие ведьмам, колдунам; они все тащат в дом.

В Тамбовской области считают, что коловертыш похож на зайца, но спереди у него большой мешкообразный зоб. В этот «мешок» коловертыш забирает добытые ведьмой молоко, масло, а дома изрыгает их в посуду, которую приготовила ведьма. Коловертыш может выглядеть черной кошкой (тоже с зобом-мешком), обитать под полом или под печкой у наделенных колдовскими уменьями людей.

В Поволжье коловершей именуют также кошку-оборотня, а еще существо, похожее на человека и при этом помогающее хозяину дома.

Лихо одноглазое— дух зла, несчастья, олицетворение горя. Лихо и похоже на человека, и отличается от него. Оно может привидеться огромным одноглазым великаном, а может — высокой страшной худой женщиной с одним глазом. Когда рядом с человеком появляется Лихо — его начинают преследовать несчастья. Лихо может привязаться к какому-либо человеку и всю жизнь изводить его. Но в русских сказках говорится, что в этом случае человек сам виноват — он слаб, не хочет противостоять повседневным трудностям и ищет помощи у злого духа.

Навы (навьи) — духи смерти, духи умерших иноплеменников. Ими становятся погибшие не своей смертью: убитые другими людьми, или молнией, или еще как-нибудь. Считалось, что они способны насылать несчастье, болезни на людей и скот и стихийные бедствия.