Олег Платонов - Жизнь за царя (Правда о Григории Распутине)

Прелесть, когда охота молиться, а не помолился, и когда неохота, не приневолишь себя - прелесть. Когда не получил просимого - это прелесть своего рода. Прелесть - людей считать грешными. В лице читать грехи большой формы прелесть. Душа скрыта от грешных, а читают подвижники, и то за это впадают в грех, потому что не всегда в любви. А знание умолкнет и пророчество укротится, но истинная любовь никогда. Как от любви (то и тока прелесть), то лицо прочтет. Да и то судить будет Бог. А вся прелесть от осужденья: как осудил и попал - его же грех повторил со сладостью, это в большой форме прелесть, и зайдет в обманчивость, не будешь помнить, что делаешь. Прелесть всегда кажется новой, что и бывает. Прелесть непослушанье, это прелесть в большой форме. Всякий недостаток назвать прелестью. Прелесть - и пост через меру, в большой форме прелесть, и подвиг без наставника - попадешь в безсилие и будешь в прелести, мука - прелесть. Первым мыслям давать значение - прелесть в большой форме, потому что бес всегда старается уловить на первых мыслях необдуманно. Обдумать нужно, но мудрить нельзя - прелесть в большой форме. Бойся разного предчувствия, потому более от лукавого, бойся всего - вот прелесть.

Предчувствия Божии не такие ясные, но благодатные, и голос мал, но долго звучит. Спроси себя: от Бога ли звук, и помолись, потом поверь - сходи в храм, помолись, продолжай тихому голосу верить. А от беса голос звучный и радостный, но беспокойный, и Бога будто слышишь, ясно, но мучительно - это знай - бес. Они всегда веселят рыцаря и будто правда, а покоя нет, это прелесть - не получишь ни того, ни другого, и сделается скука и тревога и потеря мира и почвы под ногами, является неверье, и все это кажется обманом, и свет не мил, но за то грамота велика - будешь осторожен.

Все спасение в том, чтобы быть осторожным и простым, и любви иметь без конца - тихой и покойной. А покоя нет - это прелесть, хуже пьяницы - пьяница на виду, а прелесть увидит только человек опытный и угодный Богу.

Декабрь, 1910 г. Спб.

Молитва - жизнь христианская

Горе на земле - радость на небе. За что радость на небе? За скорби и за молитвы. За какие? За те: в скорбях ходили в храм и причащались Святых Таин.

В скуке молись, увидишь, радость восторжествует в тебе. Очень трудно молись, потеря - молись. Бог обратит Своими судьбами потерю. Молись за разные нападки, молись. И злоба разбирает - помолись, забудешь врагов, молись! Очень не хочется молиться, - молись, это более услышит Бог. Заставишь себя - это послушанье небес, всему послушанье, высота доброты. И за болезнь - молись, Бог покажет истину, и увидишь сам, страданье - с Богом беседа. Молись, враги поклонятся (пред тобою) не перед тобой, а перед Господом и потому, что Господь бывает в человеке, кто молится. Молись странно, молись. Душой помочь - и это доброе дело, молись в трудах, молись, труд - добрых дел молитва. Храм будет для тебя обновлением. Молись, когда враги ищут посрамить тебя, молись. И когда радость - молись и когда обманывают - молись, потому что делают опыт, молись - опыт очень высоко стоит, молись, без опыта человек не может доброго дела, молись. Опыт - глава жизни и златницы идеал. Ошибка - наука, молись - научишься. Молись, более всего ошибка научит быть христианином. Молись - ошибка пропадет. Гордость молись, поправишься. Молись, и для тебя Святые Тайны - обновление души и тела.

СПб. 18 декабря 1910 г.

Бывает такое счастье, что два человека соберутся и у них одинаковые таланты, хотя искусства разные, но таланты - одни.

Эти люди друг на друга смотрят и научаются, хотя мало говорят, но в то время их книга - библия живота. Не только они, пока сидят, беседуют, но годами останется впечатление друг о друге. Все одно, что при потоке кедра Ливанская дает плод, так и эти люди друг о друге мыслят и таланты их развивают в сердце своем. Да, счастливцы люди, имеющие таланты. А не имеющие таланта тоже видятся и разговаривают, сидят часами и днями и годами, а отошли друг от друга - и забыли, что говорили.

Почему это так, что забыли? Потому что занимались болтовней, а болтовня, как лето без дождя, себя утомили и окружающих, а талантливые люди себя успокоили идеей жизни, а окружающие увидели таланты их и любовались и вспоминали минуты, как им было приятно от этих двух сил. Боже, научи нас хоть часть взять от этих людей примера!

Март 1915 г. Петроград.

Размышление о жадном купце

Милый, несчастный, алчущий купец! Горе и тяжело ему даже на свет Божий смотреть. Почему ему так уж тяжело на свет Божий смотреть? Да потому, что он бедного обидел. Разум у него ушел в копейку - он бедного в тяжелую минуту не нашел, и природа его не утешает, затемнилось его сердце и кушать не может. Кажется ему блюдо очень дорогим по eго счету. Неужели это не несчастье? Какая великая скупость весь разум затемнила и талант свой закопал. И вообще скупость и скупой человек - еще до суда Божиего осудил себя в жизни на беспокойство и в погибель. Как же не погибель? Свет не мил, солнце его не греет и природа не ласкает.