Олег Платонов - Жизнь за царя (Правда о Григории Распутине)

Только врешь - ты хитрый, а я сильный. Вот.

Добился бумажки от Мамы. Она через Ольд.., чтоб этого генерала к черту через границы не пущать... пущай теперя в тюрьме попишет за дело. Не лезь через шлюху к Господу. Вот.

Третье апреля. Как подумаю, так Питер супротив Москвы монастырь.Тут прямо Бога тешим, а там.., что золота, что вина, что баб - так тошно А орудует кто ? Не купцы бородатые, не дворяне важнющие... а пара выкрещенных шлюх, польские графья без портков... ну и княгинюшки, из полюбовниц которые. А всех лучше работают бляди крещеные. Люблю их за разум, за жидовскую увертку.

Меня вызвали.

Пили, пели... поганили где ели, там срали... а я все жду, пущай, думаю, скажут, зачем звали, неужели своих е... мало, неужто паскудить без меня некому?

Выяснили.

Главное, надо с десяток жеребцов купеческого большого роду тут оставить, чтоб и погоны и крестики, да в тылу... За двух таких двадцать козырей дали... На них больше доносы были. Потом два подряда устроили: одному на шапки двадцать пять козырей отчислил, а другому на валенки семьдесят дал..."

Вот так работали враги России.

Последние месяцы Распутина проходят в хлопотах по канонизации Иоанна Максимовича в Тобольске. В этом деле ему противостоит множество противников.

В июне 1916 года он находится в родных местах, 29 июня он направляется в Тобольск на торжества по канонизации, прибыл рано утром. С ним была Головина, Манчтет и еще несколько его почитательниц. Побывали у губернатора, у епископа Варнавы и, наконец, посетили Иоанновский женский монастырь. Торжество и канонизация прошли очень хорошо. Оттуда Григорий послал царице телеграмму:

"Царское Село. Ее Императорскому Величеству Государыне Императрице Александре Федоровне. Благочинно и Богонравно справил торжество. Губернатор справил так как есть крепко и смирно. Святитель Иоанн Максимович благословляет край, призывает к себе толпы народа, у реки солнце выходит теплое. Григорий Новый".143

Это было последнее большое общественное дело, которое удалось совершить Распутину. Но за своей спиною Григорий уже чувствует смерть. "Знаешь ли, говорил он, - что я вскоре умру в ужасных страданиях. Но что же делать? Бог предназначил мне высокий подвиг погибнуть для спасения моих дорогих Государей и Святой Руси..."

УБИЙСТВО

Физическое убийство Распутина было логическим завершением его убийства морального, уже совершенного над ним к тому времени. Образ сатаны во плоти, созданный средствами массовой информации, полностью затмил образ настоящего Распутина. Из каждых десяти человек, которые знали имя Распутина, наверное, десять желали его смерти.

Конец 1916 года - страшное время в истории России, когда делаются последние приготовления к уничтожению ее святынь.

В Петрограде, Москве, да и в других городах по-прежнему намеренно распускаются слухи о страшных злодействах Распутина, его ужасном разврате, о взятках, которые он получает, о немецких подкупах, о придворных интригах, центром которых называется тот же Распутин.

Заинтересованными в хаосе силами распускаются слухи о "черном автомобиле", в котором сидит Распутин, регулярно выезжая творить свои злодейства.

"Черный автомобиль", - пишет Тэффи, - до сих пор неразгаданная легенда. Этот автомобиль несколько ночей подряд мчался через Марсово поле, пролетая через Дворцовый мост, и пропадал неизвестно куда. Из автомобиля стреляли в прохожих. Были раненые.

- Это распутинское дело. Это его рука, - приговаривали рассказчики.

- Да при чем же он здесь?

- Ему все черное, злое, непонятное выгодно. Все, что сеет смуту и панику. Перед теми, кто ему нужен, он сумеет объяснить все для своей выгоды".

Регулярно распространяются слухи, что Распутин уже убит. Так, зимой 1916 года проходит слух об убийстве его в пьяном дебоше в ресторане "Вилла Родэ".

А тем временем убийцы вынашивали свой план. Все они представляют силы, больные духом, пораженные болезнью отторжения от России. Вот они.

Левый радикал, один из руководителей российского масонства и кадетской партии Василий Алексеевич Маклаков (1869 -1957). Он достал яд и разрабатывал план убийства.

Правый радикал, экстремист, позер и краснобай, один из тех, кто своей неумной, самодовольной деятельностью дискредитировал патриотическое движение России, - Владимир Митрофанович Пуришкевич (1870 - 1920)

Представитель аристократической черни, высших правящих слоев общества, в силу западного воспитания и жизненной ориентации безнадежно оторванных от русского народа, член масонского общества "Маяк". Князь Феликс Феликсович Юсупов, по характеру слабонервный неженка, хлыщ и фат, которого Распутин лечил от психических расстройств.