Анатолий Фоменко - Как было на самом деле. Реконструкция подлинной истории

Прибыв в Америку, народ Майя-Киче «основал много городов» [1348], с. 193. Как сообщает Пополь Вух, вскоре встал вопрос о законодательном утверждении и благословении нового Царства. Потребовалось послать обратно на Восток, через океан, посольство Майя-Киче к великому Кецалькоатлю, за полномочиями на правление [1348], с. 206–210. Этот раздел Пополь Вух чрезвычайно интересен.

Как только снят запрет скалигеровской хронологии, в имени «древнего» мексиканского бога Кецалькоатля мы узнаем Кесаря-Кафолика, то есть Царя Кафолического. Звуки Л и Р могли переходить друг в друга: Кецаль-Коатль = Кесарь-Коатль = Кесарь – Католик. Это сразу переносит нас в Европу, где русская христианская церковь до сих пор называется православной КАФОЛИЧЕСКОЙ, а в некоторых странах распространена КАТОЛИЧЕСКАЯ вера.

Таким образом, посольство Майя-Киче из далекой Америки, переплыв океан, явилось к великому Царю Кафолическому и получило полномочия для правления открытыми в Америке землями. Это событие отразилось в европейских источниках как возвращение в Европу соратников Колумба за получением у короля полномочий на правление открытыми американскими землями. Ясно, что такие полномочия мог дать только император «Монгольской» Империи. Далее, возможно, что Кецаль-Коатль индейских текстов – это император Карл V. Которому знаменитый конкистадор, адмирал Кортес, действительно отправлял донесения о завоевании Америки [6т2], гл. 6. В таком случае, Кецаль-Коатль известен нам также как ассиро – вавилонский царь Навуходоносор. Он же – хан Иван Васильевич IV Грозный.

Вся история с почтительными посольствами Майя-Киче из Америки к восточному Царю – Кафолику показывает, что в эпоху XV–XVI веков пирамидальная структура власти в Великой Империи была четкой. Вступить в полные права обладания открытыми землями можно было только с милостивого соизволения Великого Хана Руси-Орды. Он благосклонно выслушал и разрешил. Члены посольства облегченно вздохнули. В Центральной Америке расцвели цивилизации Майя и Тольтеков.

В Пополь Вух присутствуют ярко выраженные евангельские сюжеты. В частности, появление на небе Вифлеемской звезды, предвещающей приход Христа, и само явление Христа.

Правильнее было бы называть индейские цивилизации Центральной Америки – Майя, Ацтеков и т. д. – ОРДЫНСКО-индейскими. Они возникли в результате ордынско-атаманского завоевания Америки в XIV–XV веках.

Сегодня накоплено много впечатляющих свидетельств тесной связи «древних» Майя с «древними» культурами Европы и Азии [6т2], гл. 6. Однако историки и археологи отодвигают эти связи в «далекое прошлое». И у них получается, будто задолго до плавания Колумба между Америкой и Евразией существовали постоянные связи, уровень и интенсивность которых настолько высоки, что соответствовали состоянию цивилизации лишь начиная с XV–XVI веков. Для историков здесь кроется непреодолимое хронологическое противоречие. Поэтому, с одной стороны, они вынуждены признавать «древние», тесные и регулярные связи Америки с Евразией. А с другой – постоянно оговариваются, что, дескать, связи были случайными и редкими. И вообще, не обращайте, мол, на них внимания. Главное, не задавайте нам вопросов о хронологии.

Эти авторы, находясь под влиянием ошибочной хронологии, вынуждены измысливать для объяснения тесных «древних» связей Америки с Евразией искусственные теории. Теперь ясно, что нужды в них нет. Достаточно четко и просто сказать: Да, регулярные связи действительно были. Но отнюдь не в «глубочайшем прошлом», а лишь начиная с XIV–XV веков. Как результат колонизации Америки Русью и Османией. После этого многие недоуменные вопросы, накопившиеся у комментаторов, отпадают сами собой.

Вернемся к тесным связям Америки и Евразии в якобы «доколумбово время». «Большое число очень специфических параллелей, – говорит Г. Экхольм, – предотвращает любую возможность случайного совпадения» [210], с. 33.

И далее: «Известный мексиканский археолог и искусствовед Мигель Коваррубиас предполагает, что "великие традиции теотихуаканской культуры были принесены в долину Мехико… ТАИНСТВЕННОЙ ЧУЖЕЗЕМНОЙ ЭЛИТОЙ, РОДИНА КОТОРОЙ НАХОДИЛАСЬ ГДЕ-ТО НА ВОСТОКЕ… Подчинив себе более примитивные местные племена, пришельцы, по его мнению, СТАЛИ ВО ГЛАВЕ НОВОГО ЦИВИЛИЗОВАННОГО ОБЩЕСТВА, СЛОЖИВШЕГОСЯ НА БАЗЕ СЛИЯНИЯ ДВУХ КУЛЬТУРНЫХ ПОТОКОВ: МЕСТНОГО и ЧУЖЕЗЕМНОГО”» [210], с. 77.