Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 194.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 298.
Кривцов М.В. Об одном малоизвестном походе Константа II в Закавказье // «Византийский временник» Т. 48. С. 154.
Себеос, епископ . Повествование об Иракле. Отдел III, глава XXXVIII. С. 151.
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 382.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. C. 297, 298.
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. C. 261.
Павлов А.C. Курс церковного права. СПб., 2002. C. 57.
Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. С. 12, 13, 47.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 185.
Там же. Т. 3. С. 185, 186.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. C. 187.
Там же. Т. 3. C. 188.
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 383.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 197.
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. С. 262.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 198.
Робертсон Дж. C. История христианской Церкви от апостольского века до наших дней. Т. 1. С. 570.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. C. 198, 199.
Терновский Ф.А., Терновский С.А. Греко-восточная церковь в период Вселенских Соборов. Чтения по церковной истории Византии от императора Константина Великого до императрицы Феодоры (312–842). С. 384.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 202.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. C. 200, 201.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. C. 203.
«Изложение прения, бывшего в секретном помещении дворца между господином аввой Максимом и бывшими с ним, с одной стороны, и начальниками, с другой» // «Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом». СПб., 2007. С. 170, 171.
«Диспут в Бизии» // «Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом». С. 177.
«Диспут в Бизии». С. 192.
«Письмо иже во святых аввы Максима к монаху Анастасию, его ученику» // «Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом». С. 200.
«Письмо Анастасия апокрисиарию Феодосию Гангрскому» // «Максим Исповедник. Полемика с оригенизмом и моноэнергизмом». С. 208.
Мейендорф Иоанн, протопресвитер. История Церкви и восточно-христианская мистика. С. 263.
«Послание Мансвета, епископа Медиоланского, к императору Константину» // «Деяния Вселенских Соборов». Т. 4. СПб., 1996. С. 15.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 298.
Гиббон Э. Закат и падение Римской империи. Т. 5. С. 330.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 207.
Павел Диакон. История лангобардов. Книга 5, глава 8.
Грегоровиус Фердинанд. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия). С. 232.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. C. 299.
Там же. C. 302.
Герцберг Г.Ф. История Византии. C. 48.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 302, 303.
Феофан Византиец. Летопись от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофилакта. С. 303.
Там же. С. 309.
Кулаковский Ю.А. История Византии. Т. 3. С. 218.
Мюллер Август. История ислама. Т. 2. М., 2004. С. 494, 495.
Читать дальше