...
«Но с течением времени случилось так, что ярл стал распутничать. Доходило до того, что по его велению хватали дочерей почтенных людей и приводили к нему домой, и он делил с ними ложе неделю или две, а потом отсылал домой. Этим он навлек на себя сильное возмущение родни этих женщин, так что бонды начали сильно роптать…»
Бонды поднялись против ярла Хакона, он вынужден был скрываться, и, в конце концов, был убит собственным рабом в хлеву. Олав, сын Трюггви, был провозглашен конунгом Норвегии. Но недолго радовались бонды избавлению от Хакона – новый конунг принялся насаждать в стране христианство и делал это весьма жестокими методами. Он рушил капища, запрещал языческие обряды. Особенно яростному преследованию подвергались колдуны.
...
«Рауд был заядлым язычником и большим чародеем…
…Конунг велел привести к нему Рауда и предложил тому креститься.
– Я не буду тогда, – говорит конунг, – отнимать у тебя твое добро. Я буду твоим другом, если ты будешь дорожить этим.
Но Рауд яростно отвергнул это предложение, сказал, что никогда не поверит в Христа, и очень богохульствовал. Тогда конунг разгневался и сказал, что Рауд умрет самой худшей смертью. Он велел взять Рауда, привязать его лицом вверх к бревну и вставить ему палку между зубов, чтобы его рот был открыт. Затем он велел принести змею и приставить ее ко рту Рауда. Но змея не захотела вползти в рот и лезла, извиваясь, назад, так как Рауд дул на нее. Тогда конунг велел принести пустой стебель дудника и вставить его в рот Рауду. А некоторые люди рассказывают, что конунг велел вставить ему в рот свою трубу. Змею заставили вползти, поднеся к ее хвосту раскаленное железо. Она вползла в рот Рауда, а затем в горло и прогрызла ему бок. Тут Рауд простился с жизнью».
Четыре года продолжался этот внутренний крестовый поход, наконец, в 1000 г. конунг-миссионер погиб в морском бою при Свольдре, сражаясь с объединенным флотом своих противников – сыновей ярла Хакона и выступивших с ними датчан и шведов.
Конунгу Олаву не удалось крестить Норвегию, но зато именно в его правление приняла христианство Исландия. Новая вера там была принята в результате мирного соглашения на альтинге между язычниками и христианами. Некоторое время даже не запрещалось тайно отправлять языческие обряды. Годи, содержатели капищ, теперь занялись постройкой церквей, полностью сохранив свою власть и авторитет среди общинников-бондов.
Тот факт, что в Исландии никогда не было гонений на старые верования, позволил исландцам сохранить предания о древних богах и героях. Почти все наши знания о скандинавской мифологии происходят из записей исландского эпоса, известных под собирательным названием «Эдда».
Что означает слово «Эдда» – точно неизвестно. Один из списков прозаических записей мифов озаглавлен так: «Эта книга называется Эдда. Ее составил Снорри Стурлусон». В наши дни эта Эдда условно называется Младшей, потому что в XVII в. в Исландии была найдена рукопись, содержащая записи эпических поэм языческого времени. Очевидно, именно такие песни служили источником для Снорри, поэтому этот сборник назвали Старшей Эддой, хотя в рукописи она так не называется, а сама рукопись несколько младше, чем эпоха Снорри.
Именно из Эдды мы знаем большинство известных скандинавских мифов, а также многочисленные предания об эпических героях Скандинавии, например, историю Сигурда Убийцы Дракона.
После смерти Олава, сына Трюггви, в Норвегии наступил откат к язычеству. Ярлы Эйрик и Свейн, сыновья Хакона Могучего, не притесняли бондов и не ущемляли старых обычаев, хотя сами были христианами. В 1015 г. в Норвегии, изгнав ярлов, воцарился новый миссионер – конунг Олав Святой.
Собственно, святым Олав конунг стал только после смерти, при жизни он носил прозвание Толстый. Его пятнадцатилетнее правление завершило христианизацию страны. Бонды, крестившиеся по принуждению и под угрозами, ненавидели конунга. Они охотно согласились поддержать внешнего врага Олава – конунга Дании Кнута Могучего. Олав вынужден был уехать из страны, он отправился на Русь, во владения Ярицлейва – Ярослава Мудрого.
Впрочем, вскоре Олав принял решение вернуться в Норвегию. Бонды немедленно собрали против него ополчение, и в жестокой битве при Стикластадире креститель Норвегии погиб. Однако сразу после гибели конунга датчане ввели в стране такие порядки, что бонды признали Олава святым. Больше в Норвегии не было попыток возврата к старой вере.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу