Андрей Венков - Великие полководцы и их битвы

Все перестроения фаланги производились с поднятыми копьями.

В сражении главной и единственной задачей фаланги был таранный удар холодным оружием. Движение начиналось в молчании с поднятыми копьями. Непосредственно перед атакой копья опускались. Удару сопутствовал боевой клич «Алалалалай» (в честь бога Эниалиоса, македонского двойника Арея).

Каждая дека имела одного слугу, который на осле, муле или верблюде перевозил за воинами палатки и некоторую часть их имущества (ручные мельницы и др.). Помимо такого транспорта при войске был и обычный обоз, который вёз инженерные средства, осадные орудия, раненых и семьи воинов.

Во время боя почётным местом в фаланге считался правый фланг, где стояли астетайры — воины таксов, набранные в Верхней Македонии.

Защитное вооружение македонского воина состояло из шлема, чаще всего фригийского или фракийского типа, с характерным гребнем, напоминавшим верхушку фригийского колпака, шлем имел металлические нащёчники и иногда маску, практически закрывавшую лицо. На маске имитировались рельефные усы и борода. Кроме этих шлемов использовались и многие другие типы защитных головных уборов вплоть до конусообразных, напоминавших по внешнему виду китайские головные уборы.

Кирасы македонцы употребляли самые разнообразные. Впрочем, некоторые историки полагают, что гоплиты не использовали кирас вообще, а обходились лишь одними большими щитами. Подобное предположение вряд ли достоверно, так как техника боя того периода предполагала удары мечом, когда щит отводился в сторону и воин оставался открытым.

Самым старым из типов кирас была так называемая мускульная кираса (muskuled cuirass), которая представляла собой панцирь из листовой бронзы, состоящий из двух половин и рельефно изображавший мужской торс с ярко выраженными мускулами. Кираса застёгивалась по бокам посредством петель и шпилек, а на плечах закреплялась специальными ремнями, которые завязывались шнурками на лицевой части кирасы.

Вторым по популярности был чешуйчатый панцирь, состоявший из тканевой или кожаной основы, на которую нашивались бронзовые или железные (что было новинкой в IV в. до н.э.) пластинки. Они закреплялись в верхней части так, что верхний ряд находил на нижний, и каждая чешуйка примерно на 1/ 3находила на пришитую рядом. Возможно, чешуйки были ещё скреплены между собой в ряду. Уязвимым местом для такого панциря были колющие удары снизу, когда лезвие могло просто скользнуть между рядами наложенных друг на друга чешуек, прорвать тканевую основу и поразить тело воина.

Огромной популярностью у греков и македонцев пользовались так называемые льняные панцири (linen cuirass). Эти кирасы представляли очень интересный тип доспеха, кроившийся из одного куска ткани таким образом, что он охватывал корпус воина, а две лопасти прикрывали плечи и завязывались шнурками на груди. Считается, что слои ткани, из которой изготовлялся панцирь, пропитывались солью для большей крепости. По преданиям, такой панцирь выдерживал даже удар топором.

Существовало много разновидностей такого типа кирас. Меж слоями льняной кирасы могли быть вшиты металлические пластинки. Кроме того, существовали комбинированные типы, в которых сочетались элементы льняных кирас, чешуйчатых панцирей и детали из толстой кожи. Похожий панцирь можно видеть на мозаике из Помпеи, где изображена битва Александра с Дарием при Иссе. Изготовлялись также кирасы из кожи, похожие по типу на льняные.

Большой интерес представляет так называемый «панцирь из Вергинской гробницы», который, как предполагают, принадлежал Филиппу Македонскому, отцу Александра. Он выполнен из железных пластин, покрытых кожей и материей, отделанной золотыми полосками и имеющей золотые застёжки в виде львиных голов. Железный панцирь для того времени был очень дорогой вещью и мог принадлежать царю либо приближённому к нему лицу. Что особенно интересно — по покрою железный панцирь из Вергинской гробницы совпадает с льняным панцирем.

Примечателен также железный шлем, найденный в Вергинской гробнице, первый и пока единственный македонский шлем, дошедший до нас. Возможно, именно такой был на Александре в день битвы при Гавгамелах. Плутарх утверждает, что тот тоже был железным и изготовлен мастером Теофилом. Шлем, найденный в гробнице, имел спереди изображение Афины, богини войны, внутри был обшит кожей. Пластины, защищавшие щёки, заканчивались внизу отверстиями, в которые продевался плотный кожаный шнурок, завязывавшийся под подбородком. Шлем имел характерный плоский гребень, напоминавший верх фригийского колпака.