Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: АСТ, Астрель, АСТ, Астрель, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Авторы считают, что российской государственности более не требуется оставаться единственным «держателем» истории. Обслуживание идеологического обрамления правящей верхушки теперь не является обязанностью науки истории. Основой проведения исторических исследований должна стать беспристрастность.Намеренное искажение истории влечет потерю духовных основ населения и, как следствие, его вымирание.

Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Об иудеях говорить в данном случае вообще не приходится. У них ничего не поменялось. Рассуждая о Талмуде, Ж.Ж. Руссо в трактате «Об общественном договоре» написал такие строки:

«Только благодаря ему (Талмуду) эта уникальная нация, столь часто порабощаемая, столь часто исчезавшая, почти всегда казавшаяся полностью уничтоженной, но всегда верная Закону сохранилась до наших дней… Ее нравственные устои, ее обычаи и ритуалы продолжают существовать и будут существовать до скончания веков».

Новый Завет и Ислам вышли из Ветхого завета, поэтому ветхозаветные люди спокойно их приняли. Новый Завет и Ислам дали толчок к развитию, а традиции не претерпели изменений и передаются от отца к сыну. Значит, нация растет и развивается.

А что у нас со славянами? Например, русские? Берет он Новый Завет, читает. Со всей серьезностью и откровением. Изучает внимательно. Про себя рассуждает. Пока жизнеописание Иисуса Христа читал, в общем, понятно было, но дальше-то никак. Ему понять хочется, как жить надо, как вести себя правильно? Но не видит он этого, хоть что делай. Начинает выход искать. Вспоминает, Новый Завет — он на Ветхом стоит. Открывает наш русак Ветхий Завет. Читает, старается. Хочет истину постичь. Обзевался весь, но все равно упорно читает. А не отзывается в нем священное писание. Не задевает его за живое.

Христианином себя называет. В церковь ходит, а до сих пор не поймет, должен ли он испытывать радость по поводу выхода евреев из Египта?

Не получается искренне радоваться за чужой народ, когда за свой хочется. Не могут стать близкими славянскому сердцу Йешаягу, Йирмеягу, Йехезкель, Йоэль, Хаввакум, Зехарья, Малпхи и даже Соломон с Самсоном.

Нет у славянина тех струн, которые, например, у армянина запоют при чтении Библии. Этот армянин раньше на Арарате ветхозаветный Ковчег высматривал, теперь там же Новый Завет читает. Ему все близко и понятно. А к семье он относится так же, как отец, как дед его, как все предки. А мы не ветхозаветные! Мы ими не были. Другие корни у нас.

Мы колядовать пойдем. Не понимаем, зачем, а пойдем. Блинов на Масленицу наедимся. На Радуницу напьемся и радоваться будем. Ее тысячу лет из нас огнем выжигали. А мы все равно радоваться будем. Потому как она наша! Не знаем как? А наша! Туда и душа наша тянется. Там все родным кажется.

Но не знаем мы, что главнее — благосостояние или дети. Не понимаем мы, если жена больше мужа зарабатывает, кто теперь в семье главный? Нет у нас основ жизненных, потому как ведическую культуру, наши корни, у нас отняли, а Новый Завет мы, не будучи ветхозаветными, воспринять не в силах!

* * *

Вот есть Веды, и есть Библия. По отдельности они хороши. Но их нельзя перемешивать. Если, например, в пельмени цветы подмешать или компот посолить, что получится? Невкусно получится. Надо придерживаться или ведической традиции, или христианской. Только тогда получится, что живешь по Божьим законам. А православие — это и есть та «невкусная» смесь, те два стула с промежутком посредине. Цели добились — Русь окрестили. Теперь на каждом углу объявляют: «Благодаря крещению Русь стала цивилизованным государством!» Доля правды в этом есть. Но когда все вымрем, кто цивилизации радоваться будет?

Получается, как у мужика из советского анекдота:

«Хочу, чтобы после смерти меня похоронили возле Кремлевской стены». Ему отвечают: «Хорошо. Договорились. Но умереть надо завтра».

Если кто-то будет утверждать: «Нет, славяне впитали христианство от пяток до макушки!», мы напомним, как в 1917 году народ крушил церкви. Именно народ! Сбивал кресты, сваливал колокола, растаскивал церковное имущество. Да, были специальные подразделения ВЧК, проводившие экспроприацию дорогостоящих предметов церковного обихода. Но их интересовали драгоценные камни и металлы. А сбивать кресты и срывать иконы в сельских церквях, этим они как раз не занимались. Этим занимались местные жители. Причем на всей территории России.

Священников тоже расстреливали не специально подготовленные иммигранты, а красноармейцы из местных, из мужиков. Не стали русы настоящими христианами, не глядя на тысячу лет христианства. Иначе не отказались бы от него с такой легкостью. Большевики уничтожали христианство без боязни, потому как точно знали: народ не имеет с ним внутренней связи.

После отделения церкви от государства практически был введен запрет на деятельность любых религиозных организаций на территории Советского Союза. Люди, не желающие с этим смириться, подвергались гонениям. Искусственно уничтожались религиозные традиции, включая православие и славянские Веды как уже его скрытую составную часть. В учебных заведениях был введен «научный атеизм», в виде самостоятельного раздела «научного коммунизма».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия»

Обсуждение, отзывы о книге «Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x