Владимир Разумный - Венец творения, или Ошибка природы

Хаотичность как закономерность предопределяет физиологические параметры бытия человека, что дает мне основание полагать, что его возникновение и развитие -- природная аномалия или, проще говоря, ошибка природы, отступление от универсального принципа системности. Следовательно, если в чем-то искать действительное его значение как Венца творения, то, конечно же, не в морфологии и не в физиологии. Продолжим же этот поиск без человеческих предубеждений против нашей животной природы, согласившись, что природное начало во всех конкретных и бесчисленных проявлениях системно, а потому -- совершенно и признав, что человек в силу каких -- то внеприродных причин все более и более теряет это совершенство.

Носороги или рыцари

Остается задуматься о третьей ипостаси нашей природной основы -поведенческой. Все живое / еще раз повторю -- таинственный мир растений, как мне думается, исключается из его сферы лишь по недостаточности объективных научных данных / действует во имя выживания и продления рода, а стало быть необходимо сталкивается с противодействием. Градации последнего - неописуемы логически, ибо практически - безграничны и не могут быть подведены под единое универсальное определение.

Здесь и непримиримый антагонизм, где ставкой является жизнь / в том случае, если один вид служит источником питания другого /, антагонизм, наиболее доступный поверхностному уму и успокаивающий, оправдывающий наше озверение. Да, он -- реальность бытия природы, но отнюдь не источник драматизма, ибо для такого антагонизма есть Высшим разумом определенные пределы. Если бы все хищные и не хищные плотоядные переняли вдруг по велению какой-либо темной силы поведение человека, то результатом явилось бы только мгновенное исчезновение всего живого, всего, что сама природа создает для пропитания своих творений. Кстати, только человеческое воображение породило во множестве примитивнейших фильмов ужасов либо в потоке бездарной / говорю это безотносительно к авторитету их авторов / " черной " фантастики озверевших птиц, вышедших из морских пучин чудовищ либо затаившихся в подземных городских коммуникациях гигантских плотоядных змей.

Здесь и симбиоз, поразительный и поучительный, но всегда, благодаря неординарности, способствующий продлению жизни на Земле. Вдумайтесь в тот факт, что лишайники, прижившиеся на безжизненных скалах либо на останках деревьев, изумляющие нас гармоничным сосуществованием растений -- оснований и зеленых растений, способных добывать пищу из энергии Солнца благодаря хлорофиллу, пигменту, трансформирующему свет в химическую энергию органических существ, живут до двух тысяч лет!

В этом же ряду - приспособление существ одного вида к параллельному, независимому существованию в едином пространственно -- временном континууме, выражающем непрерывность и неразрывность как явлений, так и процессов. Их поведение можно охарактеризовать / в отличие от поведения агрессивного и поведения сотрудничества / как безразличное или нейтральное на первый, непрофессиональный взгляд. Биологи же, чей пытливый ум и добрые сердца помогают всему человечеству наилучшему самопознанию вне роялистских предубеждений о нашей " божественной исключительности ", придерживаются иных взглядов. И факты упрямо подтверждают их доброту, базирующуюся на знании.

Мало кто задумывается над тем, что в противовес человеческим изуверствам по отношению к живой природе она продолжает довольно успешно игнорировать действия, самые масштабные, скоординированные, на основе новейших достижений науки истребления и основанных на них технических средствах уничтожения жизни. И создается впечатление, что природа почти презирает человека и его " имперские амбиции " завоевателя и покорителя Вселенной Мы вспоминаем в этой связи мудрость народов Древней Индии, сохраненную и поныне в обычаях и нравах их наследников, не позволяющих себе посягать на любую жизнь и живность как святая святых. Вдумайтесь -- живность отнюдь не уничтожила там человеческий род, но прекрасно и разумно приспособилась к нему.

Можно, конечно, в духе культурной революции, постараться уничтожить всех городских воробьев и голубей, кошек и собак, крыс и мух. Но гений китайского народа, опирающийся на опыт одной из самых древнейших цивилизаций на Земле, существовавшей еще до того, как Всевышний сотворил первого человека / Адам -- Кадмон по иудейской традиции, ибо Ветхий завет -- не что иное, как мудрейшая и достоверная история еврейского народа /, преодолел эту политическую дурь и вернул миру китайский гуманизм -- по отношению ко всем проявлениям жизни. Наряду с морфологией и физиологией поведение -универсально для всех проявлений жизни. Входит оно в своей первозданности и в мир человеческого бытия. Вот почему этология как наука о поведении живых систем дает нам выверенные опытом вековых наблюдений и теоретическими раздумьями ученых принципы поведения особей и коллективов всех этих систем, включая и человека как животное. Когда мы с надменной улыбкой наблюдаем за поведением братьев наших меньших, полагая, что они похожи на нас, мы допускаем примитивнейшую логическую аберрацию, ибо не они на нас, но мы похожи на них. Любовь, семья, социальная иерархия, сообщество -- живое наследие природы, но отнюдь не человеческое изобретение. Далее я постараюсь показать, что в этих основополагающих аспектах бытия нам впору опять -- таки превратиться, следуя завету Лукреция Кара, в добросовестных учеников природы.