Кирилл Резников - Русская история - мифы и факты. От рождения славян до покорения Сибири

Вряд ли приходится удивляться, что в России часто цитируют высказывание бывшего Госсекретаря США Мадлен Олбрайт о том, что несправедливо, когда такой обширной и богатой землей, как Сибирь, владеет одна России. В англоязычных СМИ высказывание обычно замалчивают, иногда отрицают, но, учитывая, что Олбрайт ученица Бжезинского, выглядит оно правдоподобным. Сейчас это уже трудно доказать, и можно согласиться с ответом Путина в интервью от 18 декабря 2007 г. На вопрос о высказывании Олбрайт Путин сказал, что он с ним не знаком, но знает, что у некоторых иностранных политиков есть похожие планы. Их он назвал «политической эротикой». Президент добавил: «Такого рода высказывания подтверждают, что работа по повышению обороноспособности России — правильная».

Присоединение Сибири было величайшим и наиболее успешным предприятием русского народа. Оно изменило судьбу России, обеспечив ее пространством и ресурсами, позволяющими противостоять любой, даже самой агрессивной и мощной силе в мире. Без Сибири Россия не была бы великой Россией, но и Сибири не дано быть единой землей без России. Если представить, что сбылись мечтания сторонников независимости, Сибирь неизбежно распадется на региональные и национальные государства, часть из которых будет поглощена соседями, а остальные станут колониями транснациональных корпораций.

Присоединение Сибири было уникальным явлением в истории экспансии народов Европы. Для русских промышленников и казаков земли за Камнем не были заморской территорией и осваивались ими «посуху», а точнее — по рекам. Россия не создавала колонию, а прирастала. Отличалось освоение Сибири от европейской колонизации и отношением к коренному населению. При внешнем сходстве с «белыми» колониями Америки и Австралии в Сибири туземцев не сгоняли с земли и не истребляли. Коренное население встраивали в общество, причем на разных социальных уровнях — от ясачных людей до лиц, возведенных в княжеское достоинство. В Сибири не было расизма, проблем смешанных браков и статуса метисов. В европейских колониях господствовала расовая сегрегация. Терпимее прочих были колонисты Новой Франции [205] Новая Франция — французские владения в Северной Америке в XVII — XVIII вв. Включала южную часть Восточной Канады и бассейн Миссисипи в США. , но и там метисы выделились в этническую группу. В английских же колониях и особенно в США мужчину, женившегося на индейской женщине, превращали в изгоя.

Поход Ермака (1582) начался одновременно с поселением англичан в Америке (1586), но русские прошли всю Сибирь за 70 лет (в 1647 г. заложили порт Охотск), а англосаксы продвигались к Тихому океану два столетия (первая американская фактория появилась там в 1811 г.). Медленное продвижение англосаксов связано не с высокими боевыми качествами ирокезов и сиу по сравнению с татарами и бурятами, а с безысходностью положения индейцев. У индейцев не было иного выхода, как сопротивляться и умирать.

Русские и все крупные народы Сибири входили в свое время в состав монгольской империи и приобрели сходные понятия касательно взаимоотношений верховного хана (царя) и вассальных князей, системы дани (ясака), невмешательства в дела подчиненных народов. Русские и сибирцы были евразийцами и понимали друг друга. Индейцы и европейцы принадлежали к разным мирам. Они не понимали друг друга и не имели общих ценностей. Кроме того, русские присоединяли Сибирь ради прекращения набегов и сбора мехов, а англосаксы (в США и Южной Канаде) — ради земли. Для русских ясачные сибирцы были ценные государевы люди. Для англосаксов индейцы были вредные паразиты, понапрасну засоряющие землю. Итогом стало сохранение сибирских народов и геноцид североамериканских индейцев.

Русскому народу есть чем гордиться в подвиге присоединения Сибири, и он создал утверждающие мифы — замечательные в своем роде, но не в полной мере отвечающие грандиозности содеянного. Взятие Сибирского царства Ермаком занимает среди этих мифов исключительное место и по праву входит в золотой фонд русской исторической мифологии. Вместе с тем у народа почти не осталось воспоминаний о сибирских землепроходцах, хотя их подвиг по масштабам превосходит славные дела дружины Ермака. Такова особенность народного мифотворчества: запоминается то, что на слуху, а более отдаленное предается забвению. Последующий вклад историков, писателей, художников лишь закрепил сложившееся неравенство в освещении подвига присоединения Сибири. Сага о сибирских первопроходцах ждет своих создателей в литературе и киноискусстве.