Александр Широкорад - Персия — Иран. Империя на Востоке

Члены делегации подчеркнули заинтересованность мусульманских стран в сохранении за Россией активной роли в международных делах, наращивании с ней политического взаимодействия.

В ходе рабочего визита в Тегеран 28 ноября 1999 г. министра иностранных дел И.С. Иванова представители ИРИ подтвердили свою принципиальную линию в отношении Чечни. Той же позиции власти Ирана придерживались во время визита в Москву секретаря Высшего Совета национальной безопасности Ирана X. Роухани 11—14 января 2000 г., а также во время регулярных контактов на уровне заместителей министров иностранных дел двух стран и других высокопоставленных лиц.

По сообщению ИТАР-ТАСС, высокие должностные лица Исламской Республики Иран, выезжавшие в составе делегации ОИК в Россию и посетившие Северный Кавказ, заявили, что они убедились в стремлении России к урегулированию ситуации в Чечне.

Обобщив все эти факты, можно оценить официальную позицию Ирана в связи с ситуацией на Северном Кавказе. Она включает в себя следующие элементы: 1. События на Кавказе являются внутренним делом России. 2. Иран уважает территориальную целостность России. 3. Иранские представители неизменно подтверждают свое принципиальное неприятие терроризма во всех его проявлениях. 4. Иран обеспокоен жертвами мирного населения, выступает против углубления кризиса на Северном Кавказе, расширения его географических рамок, за скорейшее политическое урегулирование ситуации, восстановление мира и спокойствия.

«Следует отметить, и это очень важно, что Иран направлял гуманитарную помощь перемещенным лицам на Северном Кавказе. Самолеты с иранской гуманитарной помощью доставляли ее во Владикавказ и Махачкалу. Партия гуманитарных грузов была также направлена автомобильным транспортом.

Нельзя обойти вниманием и то, что в Иране не ведется сбор средств в пользу чеченских боевиков, не производится вербовка наемников. Насколько известно, на территории страны нет каких-либо чеченских представительств, имеется лишь группа студентов из Чечни, проходящих обучение в иранских учебных заведениях» [229] Иран: ислам и власть. М.: Институт востоковедения РАН, Издательство «Крафт+», 2002. С. 191. .

Несколько слов стоит сказать от отношениях ИРИ с новообразованными государствами Средней Азии, бывшими советскими республиками. Как мы знаем, связи Персии со Средней (Центральной) Азией возникли еще до появления ислама и христианства. В течение многих веков Средняя Азия была частью Персидского государства.

«Благодаря заимствованной у древних иранцев системе обучения и воспитания школы Центральной Азии приобрели особое развитие и стали центрами воспитания великих ученых, благодаря этой системе в регионе успешно развивались исламская культура, наука, техника, образование, философия, искусство и литература. Даже находясь под властью правителей-тюрков, имевших тесные связи с Аббасидским халифатом и препятствовавших распространению шиизма, не допускавших иранцев к власти, иранцы обладали огромным влиянием в политической и культурной жизни. Культура и цивилизация, существующая в Центральной Азии, с появлением ислама в регионе воспринимается как прямая заслуга Ирана. В языках народов Центральной Азии можно встретить много персидских слов. Местное население использует в разговорной речи персидские поговорки, стихи. Таджикский язык относится к иранским. В Узбекистане большинство исламских ритуалов народ выполняет на персидском языке. Благодаря влиянию иранской системы образования на многих летописцев XV—XVII столетий история народов Центральной Азии писалась на персидском языке. В исторических зданиях сохранились следы иранской архитектуры и ремесла. Почитаемые поэты народов Центральной Азии — Фараги, Навои, Айни, Кунанбаев — считали себя учениками иранских поэтов и придерживались их взглядов. Все народы Центральной Азии хорошо знают и любят известных иранских поэтов — Хафиза, Фирдоуси, Саади, Хайама. Известные ученые, родившиеся на территории Центральной Азии, признаются продуктами ирано-исламской культуры, и отмечается, что, например, на мировом уровне такие ученые, как Рудаки, Улугбек, Бухари, ибн Сина, Балами, Бируни, Наср Хосров, известны как иранские деятели. У народов Ирана и Центральной Азии много общих традиций, например, празднование Ноуруза. Многие традиции и обычаи сформированы под влиянием ислама, который отразился на менталитете и быте народов центрально-азиатского региона, занял прочное место в их повседневной жизни. Мощным консолидирующим фактором в жизни народов региона была признана философия и поэзия суфизма, представленного в регионе в основном орденами Накшбандие, Кобревие, Яссауи, Кадирие, Чаштия. Одна из причин тесной связи Ирана с Центральной Азией заключается в присутствии национальных меньшинств по обеим сторонам общей границы...