Михаил Шейнман - Кто такие папы римские

Церковь душила и преследовала мыслителей, борцов за счастье человечества, борцов против тьмы и невежества. В 1599 г. итальянская инквизиция бросила в тюрьму замечательного мыслителя, борца за «освобождение бедных и слабых от тирании властителей», провозвестника коммунистических идей, Фому Кампанеллу. Его обвиняли в том, что он боролся за счастье угнетенных и порабощенных и «пытался дать людям законы выше христианских», и в том, что он отвергал религиозное вероучение и считал церковь «тенетами, назначение которых держать народ в повиновении». Его обвиняли в том, что он — против бога, церкви и папы римского, что он отвергал таинства, считая их измышлением людским и «пустой безделкой», отвергал существование бесов, ада, рая, чудес и т. д. 27 лет мучили попы своего пленника в застенках инквизиции.

В Чехии в конце XIV в. и начале XV в. началось массовое движение крестьян против феодальной эксплоатации церкви и помещиков. Движение, направленное против крупных помещиков и князей, приняло национальный, антикатолический и антинемецкий характер, так как в Чехии феодальная и католическая знать состояла преимущественно из немцев.

Национальное движение чехов возглавил профессор пражского университета Ян Гус. Гус выступал против католической церкви, ее обрядов, индульгенций, против жадности духовенства, требовал отнятия у церкви ее земель. Он призывал к созданию независимой от Рима чешской церкви с богослужением на чешском языке. Гус называл папу «антихристом». Пропаганда Гуса имела огромный успех в народных массах. Папа объявил Гуса еретиком и отлучил от церкви. В 1414 г. он был обманным образом завлечен на церковный собор в Констанцу, где, несмотря на выданную ему германским императором Сигизмундом охранную грамоту [48] Император Сигизмунд сам передал Гуса (в марте 1414 г.) епископу коТястанцскому, который отправил его в свой замок и велел заковать в цепи. , был брошен в тюрьму и сожжен на костре (6 июля 1415 г.).

Через год попы убили сподвижника Гуса — Иеронима Пражского.

После сожжения Гуса народ Чехии поднялся против католической церкви и князей. Крестьяне захватывали церковные земли, изгоняли попов-католиков. Богослужения стали совершать на чешском языке. Левое крыло гуситского движения (табориты) составляли ремесленники, крестьяне и городская беднота. В 1420 г. папа Мартин V объявил крестовый поход против гуситов. На призыв папы в Чехию стали стекаться вооружённые банды рыцарей, епископов, князей, движимых ненавистью к народным массам и искавших возможности пограбить.

Папа и германский император организовали с 1420 г. по 1431 г. пять походов против гуситов, но не смогли их сломить. Разгрому таборитов (в 1434 г.) способствовал разлад в их собственной среде.

Народные движения против церкви не раз имели место и во Франции. И здесь под религиозной оболочкой скрывалась борьба крестьянства и городской бедноты против феодального гнета.

В начале XIII в. папа Иннокентий III организовал крестовый поход против Южной Франции для истребления ереси альбигойцев. Посланные папой банды крестоносцев превратили цветущую страну в развалины, устраивая в захваченных городах поголовную резню населения. Папа обещал крестоносцам прощение грехов за участие в походе против Южной Франции. Папские разбойники не щадили ни стариков, ни женщин, ни детей. При взятии города Безье рыцари римского папы убили в церкви Магдалины семь тысяч человек. Сотни людей были заживо сожжены на кострах.

Когда у папского представителя Арно Амальрик, руководившего расправой над жителями города Безье, крестоносцы спросили, как отличить еретиков от «добрых католиков», он ответил: «Бейте всех подряд. Господь на небе узнает своих». Через несколько лет при взятии крестоносцами города Марманда, по свидетельству современника, «были перебиты все горожане с женами и маленькими детьми, всего до пяти тысяч человек» [49] Шарль Пти-Дютайи — Феодальная монархия во Франции и в Англии в X–XIII вв. Соцэкгиз 1938. Стр. 247. .

В расправе над населением Южной Франции особенной жестокостью отличился монах Доминик, впоследствии объявленный церковью «святым».