Александр Широкорад - Взлет и падение Османской империи

Династические споры в Константинополе, войны на Балканах и в Египте на целых сорок лет отодвинули захват османами Родоса. Эти годы иоанниты потратили на строительство многочисленных укреплений. Их столица превратилась в одну из сильнейших крепостей Европы.

В 1521 г. великим магистром ордена стал 52-летний француз Филипп Вилльер де л'Иль Адам. Через две недели после вступления в должность Адам получил письмо от нового турецкого султана Сулеймана II, в котором тот хвастался своими новыми завоеваниями, в том числе и взятием Белграда, и «многих других прекрасных и хорошо укрепленных городов», где он «большую часть жителей перебил, а оставшихся в живых продал в рабство».

Фактически это было предложением вступить в мирные переговоры. Но магистр ответил довольно нагло, сообщив о своей победе над турецким корсаром Кортоглу. Нужно обладать большим чувством французского юмора, чтобы сравнить мелкую стычку с турецкими победами.И вот в начале лета 1522 г. на Родос пришло еще одно султанское послание:

«Рыцарям Родоса.

Чудовищные несправедливости, кои вы причинили моему столь долго страдавшему народу, пробудили во мне жалость и гнев. По сему я приказываю вам немедленно сдать мне остров и крепость Родос и дарую вам мое милостивое соизволение удалиться в безопасное место, взяв с собой наиболее ценное имущество. Если вам присуща мудрость, вы предпочтете дружбу и мир жестокостям войны» {33} 33 Норвич Д. Указ. соч. С. 351—352. .

Далее говорилось, что те из рыцарей, кто хотел остаться на Родосе, не принося вассальной клятвы и не платя дани, могли остаться при условии, что признают суверенитет султана.

На это письмо великий магистр не ответил.

26 июня 1522 г. у берегов Родоса появился османский флот, которым командовал сам султан. Европейские хроники говорят о 700 турецких кораблях и 200-тысячном десанте. Хотя, на мой взгляд, для взятия Родоса при грамотных военных действиях вполне хватило бы в 10 раз меньше и кораблей, и солдат.

На острове в это время находилось 700 рыцарей и около 1500 наемников. Кроме того, венецианцы, несмотря на заявления о нейтралитете, сумели доставить с острова Крит (территория Венеции) 500 лучников, которые высадились на берег под видом носильщиков и палубных матросов с судов, нагруженных бочонками критского вина и другим продовольствием.

Участки обороны крепости были закреплены за восемью «языками», которые защищали рыцари из Франции, Германии, Оверня, Кастилии, Арагона, Англии, Прованса и Италии.

В конце июля турки приступили к бомбардировке города. Согласно европейским источникам, турки метали ядра всех калибров вплоть до 914 мм. Артиллерия иоаннитов вела интенсивный ответный огонь. В сентябре 1522 г. началась минная война. Вскоре турки провели не менее полусотни подкопов к стенам крепости. В свою очередь рыцари под руководством знаменитого венецианского инженера Габриэля Тадини вели свои тоннели, через которые, используя туго обтянутые пергаментом барабаны, можно было улавливать удар турецких лопат. Тадини также устанавливал контрмины и нейтрализовал обнаруженные мины путем бурения спиральных отдушин, чтобы гасить силу их взрыва.

24 сентября турки сумели подорвать стены у четырех «языков» и пошли на штурм. Янычары водрузили свои знамена на нескольких башнях. Однако после шестичасового боя рыцари сумели вытеснить турок за пределы городских стен.

Туркам не улыбалось зимовать на Родосе, а рыцари поняли, что ждать помощи неоткуда. И вот 10 декабря 1522 г. по приказу султана Сулеймана II был поднят белый флаг на колокольне церкви, находившейся поблизости от крепости. Это означало предложение к переговорам.

Великий магистр созвал совет, и рыцари также выкинули белый флаг. В результате было объявлено трехдневное перемирие. Турецкий султан предложил рыцарям и жителям острова покинуть Родос вместе с имуществом, которое они могли унести. Тем, кто решил остаться, гарантировалось сохранение их домов и имущества без каких-либо посягательств, полная религиозная свобода и освобождение от уплаты дани в течение пяти лет. После длительных споров большинство совета согласилось, что «для Бога было бы более приемлемой вещью просить о мире и сохранить жизни простых людей, женщин и детей». Великий же магистр по-прежнему был сторонником сопротивления. Но рыцари и наемники не желали больше терпеть.