Александр Васильев - Время до крестовых походов до 1081 г.

См.: A. Vogt. Basile I-er empereur de Byzance (867-886) et la civilisation byzantine a la fin du IXe siecle. Paris, 1908, p. 337. См. также: Cambridge Medieval History, vol. IV, p. 54.

De excidio Thessalonicensi narratio, ed. I. Bekker (в боннском издании «Продолжателя Феофана»), pp. 487-699. См. также: А. А. Васильев. Византия и арабы. СПб., 1902, т. 2, с. 141-153; A. Struck. Die Eroberung Thessalonikes durch die Sarazenen im Jahre 904. – Byzantinische Zeitschrift, Bd. XIV, 1905, SS. 535-562; 0. Tafrali. Thessalonique des origines au XIVe siecle. Paris, 1919, pp. 143-156.

De cerimoniis aulae byzantinae, Bonn. ed., p. 651. (vol. II, 44).

Epistola, I (PG, vol. CXI, col. 28). См. также: J. Hergenrother. Photius von Constantinopel; Sein Leben, seine Schriften und das griechische Schisma. Regensburg, 1870, S. 600; А. А. Васильев. Византия и арабы. СПб., 1902, т. 2, приложение с. 197.

А. А. Васильев. Византия и арабы, т. 2, с. 219.

Theophanes Continuatus. Historia, Bonn. ed., pp. 427-428.

S. Runciman. The Emperor Romanus Lecapenus and His Reign. A Study of Tenth Century Byzantium. Cambridge, 1929, pp. 69, 135, 241-249.

Ibid., p. 145. Большое количество арабских текстов о Сайф-ад-Дауле есть в книге: М. Canard. Sayf ad Daula. Algers, 1934. (Bibliotheca Arabica, publiee par La Faculte des Lettres d'Algers, vol. VIII).

S. Runciman. Romanus Lecapenus… p. 146.

S. Runciman. Romanus Lecapenus… pp. 146-150.

По поводу этой экспедиции см,: А. А. Васильев. Византия и арабы. Т. 2, с. 279-286.

A. Rambaud. L'Empire grec au dixieme siecle. Constantin Porphyro-genete. Paris, 1870, p. 436.

A. М. Shepard. The Byzantine Reconquest of Crete (A. D. 960). (U. S. Naval Institute Proceedings, vol. LXVII, no. 462). Annapolis, 1941, pp. 1121-1130.

Yaqut. Geographisches Worterbuch, ed. H. F. Wustenfeld, Bd. III, S. 527. См. также: В. В. Бартольд. Ук. соч., с. 476.

G. Schlumberger. Un empereur byzantin au dixieme siecle. Nicephore Phocas. Paris, 1890, p. 723.

Среди сочинений арабского историка тринадцатого века Камал-ад-Дина. См.; G. Freytag. Regnum Saahd-Aldaulae in oppido Halebo. Bonn, 1820, pp. 9-14. Латинский перевод есть в боннском издании истории Льва Диакона (Bonn, 1828, pp. 391-394).

Histoire de Yahia-ibn-Said d'Antioche. Ed. et trad. de 1. Kratchkovsky et de A. A. Vasiliev. – Patrologia Orientalis, t. XVIII, 1924, pp. 825-826 (127-128). Отдельное издание (издатель – L. Cheikho): Paris, Beyrouth, 1909, p. 135.

Historiae, V, 4 (Bonn. ed., p. 81).

Е. Dulaurier. Bibliotheque historique armenienne. Chronique de Matthieu d'Edesse. Paris, 1858, pp. 16-24; Xp. Кучук-Иоаннесов. Письмо императора Иоанна Цимисхия армянскому царю Ашоту III – ВВ, т. 10, 1903, с. 93-III.

Dulaurier. Ibid., p. 20; Кучук-Иоаннесов. Там же, с. 98.

Dulaurier. Ibid., p. 22; Кучук-Иоаннесов. Там же, с. 100.

См.: В. В. Бартольд. Ук. соч., с. 466-467. Он говорит, что весь рассказ о вторжении в Палестину относится к области фантазий.

Georgius Hamartolus Continuator. Ed. Е. Murault, p. 865.

В. Р. Розен. Император Василий Болгаробойца. СПб., 1883, с. 46 (арабский текст), с. 48 (русский перевод). См. также «Анналы Иахйи Антиохийского» в издании Л. Шейхо – р. 196.

См.: В. В. Бартольд. Ук. соч., с. 477. Лучший источник здесь- Йахйа.

О первой реликвии Эдессы -чудесном образе Спасителя и его возвращении в Константинополь – см. выше.

Yahya. Annales, ed. L. Cheikho, pp. 270-271; lbn-al-Athir, ed. Tornberg, IX, 313. См. также: В. В. Бартольд. Ук. соч., с. 477-478.

Nasir-i-Khusrau. A Diary of a Journey Through Syria and Palestine. Transl. G. ie Strange. London, 1896, pp. 59-60. (Palestine Pilgrim's Society, vol. IV).

Н. Адонц. Армения в эпоху Юстиниана. СПб., 1908, с. 3-4.

Н. Я. Марр. Кавказский культурный мир и Армения. – ЖМНП, т. LVII, 1915, с. 313-314. См.: В. В. Бартольд. Ук. соч., с. 467.

Jean Catholicos. Histoire d'Armenie. Trad. A. J. Saint-Martin. Paris, 1841, p. 126.

А. А. Васильев. Византия и арабы. СПб., 1902, т. 2, с. 83-84; J. Laurent. L'Armenie entre Byzance et I Islam depuis la conquete arabe jusqu'en 886. (Bibliotheque des Ecoles Frangaises d'Athene et de Rome, vol. CXVII). Paris, 1919, pp. 282-283; Д. Grousset. Histoire de l'Armenie des origines a 1071. Paris, 1947, pp. 394-397.

Об этом времени см.: S. Runciman. Romanus Lecapenus… pp. 125- 133; 151-174.

J. Laurent. Byzance et les Turcs Seidjoucides dans l'Asie occidentale jusqu'en 1081. (Annales de l'Est publiees par la Faculte des Lettres de l'Universite de Nancy, vol. XXVII-XXVIII). Paris, 1913-1914, pp. 16-18. О деталях этой экспедиции в Армению и о взаимоотношениях Василия с Абазгией и Иберией см.: О. Sclumberger. L'Epopee byzantine a la fin du dixieme siecle. Paris, 1900, vol. 2, pp. 498-536- R.Grousset. Histoire d'Armenie, pp. 547-580.

Nicolai Mystici Epistola XX (PG, t. CXI, col. 133).

Проблема происхождения мадьяров весьма сложна. Трудно определить, были ли они финно-угорского происхождения или тюркского. См.: J. В. Bury. A History of the Eastern Roman Empire… vol. III, p. 492; см. также: Cambridge Medieval History, vol. IV, pp. 194-195; J. Moravczik. Zur Geschichte de Onoguren. – Ungarische Jahrbucher, Bd. X, 1930, SS. 86, 89; С. A. Macartney. The Magiars in the Ninth Century, pp. 176-178 (в сводной библиографии о данной книге информации нет. Путем сопоставления с французской версией, можно установить, что ссылка на работу Макартни появилась при подготовке второго американского издания работы. – Науч. ред.). Я не видел книги: J. Szinnyei. Die Herkunft der Ungarn. lhre Sprache und Kultur. Leipzig; Berlin, 1920.