Михаил Швецов - Исус Христос, ты – русский! Помоги своим сородичам!

Русский писатель, намеренно задвинутый в прошлом веке на задний план, покусился на авторитет православной церкви, и, подобно Льву Толстому, вполне мог лишиться принадлежности к ней. В той короткой повести рассказывалось о мыкающих свою долю на Руси (!) староверах, отказавшихся почитать каноны Никона во славу Романовых. Они сохранили и через двести лет не только свои убеждения, но умение писать лучшие иконы. Они помнили славу русских мастеров: «В Риме у папы в Ватикане створы стоят, что наши русские изографы, Андрей, Сергей да Никита, в тринадцатом веке писали. Многоличная миниатюра сия…столь удивительна, что даже, говорят, величайшие иностранные художники, глядя на неё, в восторг приходили от чудного дела». Чуть далее Лесков поведал главное, ради чего и появилось сочинение, перекинувшее мостик между сознанием XVI века и современностью — к нам, не помнящим родства: «Новейшие художники начали с того, что архистратига Михаила с князя Потёмкина Таврического стали изображать, а теперь уже того достигают, что Христа Спаса жидовином пишут. Чего же ещё от таких людей ожидать? Их необрезанные сердца, может быть, ещё и не то изобразят…; но только уже мы богам чуждым не поклонимся и жидово лицо за Спасов лик не примем, а даже изображения эти, сколь бы они ни были искусны, за студодейное невежество почитаем и отвращаемся от него».

Вот он корень сопротивления старой русской веры в лице своих стойких защитников, что так старательно скрывают и сегодняшняя власть, и церковь. Оказывается, староверы не тому Богу молились!

Об этом не узнаешь из нового десятисерийного телефильма про Никона и его жертвы, прокатившегося недавно по стране. Когда «просветители» умалчивают о главном, то через века и подвиг Аввакума во имя Христа может смахивать на действия больного шизофренией. На это и расчёт у сценариста со спонсорами. Лесков выходит за рамки обыкновенного мастера словесности, а демонстрирует личное мужество (за потомков своих болел!), умело сгущает краски (и цензуру обходит!) и поведает, как изограф-старовер пишет икону: «В первом месте написал рождество Иоанна Предтечи…; во втором — рождество пресвятыя Владычицы Богородицы; в третьем — Спасово пречистое рождество, и хлев, и ясли, и предстоящие Владычица и Иосиф, и пришедшие боготечные волхвы, и Соломия-баба, и скот всяким подобием: волы, овцы, козы и осли, и сухолапль-птица, жидам запрещённая, коя пишется в означение, что идёт сие не от жидовства, а от божества, всё создавшего…»

Стоп! А кто это, сухолапль-птица? Для современного образованного человека, не принадлежащего к лону церкви, такое животное — загадка из загадок. Спросите тех юных и не очень, которые посещают семинары или беседы о православии: говорится ли там об этом таинственном пернатом?

В период подготовки этой статьи мне удалось побывать на лекции специалиста-искусствоведа, который в течение почти сорока лет работает с русской иконой и церковной скульптурой. Но вопрос о сухолапль-птице и её роли вызвал недоумение: докладчик честно признал свою неосведомлённость.

Так обрывается связь времён!.. Теперь заглянем в полный церковно-славянский словарь и прочтём: «Сухолапль — птица из породы чаек». А другое полезное издание (6) сообщает: «Чайка — морская небольшая птица, по закону Моисееву нечистая. Чайки преимущественно принадлежат северу….Для вывода детей выбирают пустынные острова…На Соловецких островах они появляются раннею весною, выводят детей на монастырском дворе и делаются почти ручными». Не христианское ли население Соловецких островов породило традицию изображения чаек на иконах? Пока мне не удалось однозначно ответить на этот вопрос. Но в упомянутой выше книге (5) находится информация о том, что монахи Соловецких островов восстали против «книжного исправления» патриарха Никона, за что большинство поплатилось своей жизнью. На стр. 98 там же приводится и портрет святого руководителя церкви. Художник старательно придал ему черты агнца, которому подошёл бы и эпитет «сладкий». Однако деяния Никона вполне соответствуют званию, которым гордился бы и Главный Инквизитор. Тысячи людей предпочли самосожжение, когда реформаторская власть захотела изменить лик божий, прикрываясь надуманным словоблудием о двух/трёх перстах. Миллионы староверов извели тихой сапой. Такова была воля главных спонсоров европейской Реформации и их ставленников — царского дома Романовых. Для упрочения своей власти в веках последним оставалось только убрать ненужных свидетелей (это коснулось и самого Никона), начать и кончить работу по переделке русских летописей. Как доказали ФН, сегодня у нас нет ни одной подлинной из них: всё, что не уничтожено, — подверглось исправлению, полезному Европе и Романовым, но не русскому народу. Однако историческому триумфу закулисных деятелей теперь не суждено уже сбыться — появились работы ФН по Новой хронологии.