Роберт Шох - Мистерия пирамид. Тайна Сфинкса.

Некоторые гробницы в Саккаре со всех четырех сторон выставляют напоказ свои низкие кирпичные скамеечки, украшенные глиняными бычьими головами, увитыми гирляндами из настоящих рогов. Подобное украшение вызывает в памяти массу бычьих голов, найденных в древнем городе Сатал Хюйюк, который процветал на территории современной Турции в седьмом тысячелетии до н.э. Головы быков на египетских мастаба прозрачно намекают на то, что границы древних культур, беспрепятственно смешивавшихся друг с другом, были столь же прозрачны, как самый прозрачный намек Таков был Средний Восток в древности.

О II династии (2770—2649 гг. до н. э.), как это ни странно, известно значительно меньше, чем о I. Удалось идентифицировать лишь двух фараонов, захороненных в гробницах, найденных в Абидосе: ими оказались Перибсену (Пер Ибсену, ок. 2700 г. до н.э.) и Хасехемуи (ок. 2650 г.). Забрезжила надежда на то, что все проблемы, связанные с I династией, наконец разрешились, но вот по Египту прокатилась новая волна недоразумений, вызвавшая противостояние в стане ученых. Спор возник в связи с тем, что в Саккаре, возможно, были погребены еще два фараона, однако дошедшие до наших дней гробницы, расположенные на этом кладбище, принадлежали, видимо, не фараонам, а высокопоставленным чиновникам. Тоннели, проложенные в скальной породе, заменили собой могилы I династии. Могильные холмы возводились из одних глиняных кирпичей или из валунов, облицованных глиняными кирпичами, и выполняли функцию надземного сооружения или надстройки, - а известная с древности традиция устраивать камеры-кладовые к тому времени забылась.

Итак, египетские пирамиды появились при втором фараоне III династии (2649—2575 гг. до н.э.) - Джосере (2630—2611 гг. до н.э.). Египет вновь обрел целостность и пребывал в мире и благоденствии. Верхний и Нижний Египты распространили свою власть на прилегающие территории и невиданно разбогатели благодаря добыче золота, меди и благородных камней в Восточной пустыне. Пользуясь миром и процветанием своей страны, фараон мог отрешиться от проблем, связанных с подавлением восстаний и упрочением законной власти, и сосредоточиться на достижении бессмертия посредством грандиозных мероприятий.

Первоначально Джосер последовал примеру своих предков и возвел мастаба из обожженных на солнце глиняных кирпичей в Бейт-Халлафе, что несколько севернее Абидоса. Затем он обратил свое внимание на Саккару, где было начато строительство новой мастаба невиданной дотоле формы. В ее основу был положен квадрат, а не равносторонний треугольник, как это бывало прежде. Кроме того, Джосер строил исключительно из камня, и лишь этот материал служил ему при возведении монументального сооружения.

Джосеру для осуществления его грандиозных замыслов, открывших новую веху в истории, необходим был помощник. Этим помощником стал Имхотеп (Имхетеп) [14] Имхотеп (Имхетеп) - визирь, мудрец, архитектор, астролог и главный советник Джосера - возвел в г. Мемфис, в акрополе Саккара, первую ступенчатую пирамиду и разработал первый храм в Эдфу в верховьях Нила. После смерти Имхотеп приобрел полубожественный статус покровителя медицины, ему поклонялись в Египте и Греции. Хотя современники Имхотепа не упоминают о нем как об искусном врачевателе, древние источники, описывающие эпоху Древнего царства, свидетельствуют, что главный маг при дворе фараона зачастую являлся и главным врачом всей страны. Лишь в 525 г., в эпоху персидского завоевания Египта, Имхотеп был возведен в ранг настоящего бога и занял место Нефертум (Нефертем), юного бога растительности с лотосом на голове, и был причислен к великой триаде Мемфиса, в которую входили также боги, осмысленные как мифические родители Имхотепа: Птах (Пта), создатель вселенной, покровитель ремесленников и бог смерти, и Сехмет, богиня эпидемии, войны и победы над врагами бога солнца Ра. (Прим. пер. (по-гречески Имутес), прославившийся не только как архитектор, но и как мудрец и врачеватель. Словом, это была личность столь масштабная, что обросла мифами и вошла в древнеегипетский пантеон. После смерти Имхотепа признали богом, греки же идентифицировали его с божественным Асклепием - покровителем медицины, носившим при себе кадуцей [15] Кадуцей - ветвь оливы - имеет несколько разновидностей. Изначально он был жезлом посланца богов Гермеса и символизировал мир. Это была оливковая ветвь, завершавшаяся двумя побегами и украшенная гирляндами или лентами. Позже гирлянды были осмыслены как змеи, обвивающие ветвь в противоположных направлениях и обращенные друг к другу головами, а наверху появилась пара крыльев. В руках Асклепия Кадуцей превращается в раздвоенную сверху ветку, увитую одной змеей. (Прим,, пер.) , ставший эмблемой врачей.