Лев Гумилев - Древние тюрки

См. Е. Chavannes, Documents..., pp. 26, 54.

Lebeau. Historic du Bas-Empire, XI, p. 225.

Феофан Византиец. Летопись..., стр. 262: М. И. Артамонов, Очерки..., стр. 40.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т, I, стр. 254; S. Julien. Docume.S..., Vol. 4, р. 223; Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten..., S. 239.

Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten..., S. 289-290.

См. С. Е. Малов, Памятники.... 1951. стр. 28-29. Текст (стр. 35) и каган народа табгач (стр. 37).

В тексте Цзютаншу стоит ху — варвары. Pulleyblank полагает, что это согдийцы (Sogdian Colony..., р. 323), но приведенное в Таишу перечисление не допускает такого толкования текста.

Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten..., S. 194. Перевод Н. Я. Бичурина (Собрание сведений..., т. I, стр. 254) и С. Жюльена (Documents..., Vol. 4. Р. 226) неточен (см. Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichlen..., S. 640).

Генеалогия этого царевича, не установлена.

Г. Е. Грумм-Гржимайло. Западная Монголия..., стр. 252.

Из них известен Кан Суми, ближайший советник Кат Иль-хана, по происхождению согдиец (см. Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten..., S. 580).

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. I. стр. 255. Возможно, только 10 тыс. войска (см. Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichen..., S. 143).

Младший брат Жангара, дядя Кат Иль-хана (см. Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichlen..., S. 641). У Н. Я. Бичурина он назван Шаболо-Суниши.

Малов, Памятники..., 1951, стр. 34-37.

Старую хронику династии Тан написал Лю Хэй между 927 и 930 гг. Новую составил Юн Шу при династии Сун.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т— I, стр. 256.

Там же. стр. 259.

Князь Ашина Чжун получил даже царевну в жены за участие в Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichlen.... S. 394).

Г. Е Грумм-Гржимайло. Западная Монголия..., стр. 233,

Gallbil, Abrege.... P. 441.

Совершенно неправильно рассматривать эти 80 тыс. китайцев как тюркютских рабов (см. Л. Р. Кызласов, Тува..., стр. 73). В 630 г. китайские (табгачские) войска оккупировали каганат и им незачем было платить побежденным за освобождение пленных. Затем в источнике специально отмечено, что освобожденные подверглись минимальному наказанию, что было бы нелепо, если бы освобождали своих товарищей, захваченных врагом. Этот текст не имеет никакого отношения к вопросу о рабовладельчестве тюркютов.

Н. Я. Бичурин. Собрание сведений..., т. I. стр. 256-258: Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachnchten..-. S 398-399

Г. Е. Грумм-Гржимайло. Западная Монголия..., стр. 253.

С. Е. Малов. Памятники..., 1951. стр. 34.

Там же. стр 37.

Только так можно истолковать текст: В самом начале он отделил от государства малое ханство, а себя объявил верховным ханом, чем вельможи недовольны были (Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. 1, стр. 284).

Наршахи, История Бухары.... стр. 48; J. Marquart, Wehrot und Arang, У. 151.

Имя его Шили-дэлэ неправильно (Н. Я. Бичурин); надо: Телигегин (Шаванн); титул — Толос-тегин.

Он титуловался тегином потому, что его старший брат, Кюль, шад тардушей, имевший ставку в долине Кундуза, был отравлен одной из своих жен еще в 630 г. (E.Chavannes, Documents..., p.

Иби Бололюй Шеху-хан (Н. Я. Бичурин) или Иби (Ша) боло сы-шеху-каган (Э. Шаванн). Подбор иероглифов: самовольно провозгласивший себя ханом.

Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. 1, стр. 285.

Сы (тюрк.) — разрушать, ломать не исполнять — Значение китайского иероглифа Сы — не знающий предела, своевольный, применять силу — Смысл совпадает.

В таншу сказано, что Сы-джабгу бежал в Кангюй и умер от печали [Н.Я.Бичурин, Собрание сведений..., т. 1, стр. 285; Е. Chavannes, Documents... p. 54: однако см. поправку Шаванна (pp. 196-197)).

Набожный паломник приписывает смерть хана вмешательству Вайшраманы, который явился к святотатцу во сне и пронзил его копьем. Шаванн датирует смерть Сыджабгу 632 или 633 г.

Этот титул пожаловал ему император Тайцзун. В передаче Бичурина полный титул звучит как Тунь-алэу Билиби Дулу-хан, (Н. Я. Бичурин. собрание сведений..., т. I, стр. 285). Удачнее у Э. Шаванна: Тунь-а-лоу си-ли-би Дулу-каган, и тогда восстанавливается титул Тонг алып Силигбир Дулу-хан ( Великий герой светлый Дулухан).

Кит. Шаболо Телиши, до вступления на престол носивший имя Тонг-шад. По-тюркски тонг — сильный, герой, но смысл подобранного иероглифа отражает его действительное поведение; одинаково хороший для всех. именно это стремление стало основой политической платформы Тонг-шада.