Олег Платонов - Мастера государственной измены

Вышедшая на днях брошюра Копен-Альбанселли под заглавием ’’Оккультная власть против Франции’’ освещает вопрос и с другой стороны, она с неопровержимой ясностью доказывает, насколько грозна и могущественна эта власть, управляющая масонством и через него всем миром и создающая все крупные политические события. Франкмасонство, по словам автора, — это не что иное, как исполнительный орган в руках тайных руководителей. Задача этой власти — истребление в государствах традиций политических и религиозных. После подрыва всех традиций следует подрыв национализма, вследствие чего нация, теряя свои характерные особенности, перестает существовать, как нечто целое и самостоятельное. В этой брошюре проводится мысль, что в настоящее время оккультная власть англофильная, т. е. способствует могуществу Англии в ущерб другим государствам. Таким образом, если масонство в руках этой власти представляет собой орган для производства внутреннего разлада во всех странах, то Англия в ее руках — это реальная сила, обладающая армией и флотом. В этой брошюре автор подробно разбирает такие события, как англо-бурская война, Марокканский инцидент и отношения Англии к Германии, но размеры настоящего изложения не позволят подробно коснуться этих вопросов.

Разбирая книгу Альбанселли, Габриэль Сулякруа пишет в журнале ’’Разоблачение масонства’’ (1908, № 19, с. 313) следующее: ’’Главный тезис Альбанселли тот, что за видимым масонством скрывается ассоциация невидимая, создавшая всемирное масонство, которая управляет им незаметно, проникая до самых лож через все высшие организации, и через ложи производит давление в политическом мире. Эту ассоциацию Альбанселли и называет ’’тайной властью’’. Разве здесь есть что-либо нового [?] Нисколько, и эта тайная власть есть не что иное, как ’’Палладизм’’, об этом нам еще ранее говорили Таксиль и Д. Хак-Батайль. ’’Палладизм’’ — это высшее масонство, действующее во всех ритуалах и во всех странах.

Конфедерации это опять другое масонство, находящееся под непосредственным контролем только ’’Палладизма’’ и работающее параллельно с обыкновенным масонством каких бы то ни было ритуалов, наблюдая за последним и проводя в него требования ’’Палладизма’’. Оно также замкнуто, как и ’’Палладизм’’, и вход в него лицу не-еврейской расы положительно невозможен. Это то же что и 2-й класс ’’Одд-Феллов’’. Отсюда видно, до какой степени бывают одурачены масоны, не достаточно посвященные’’.

Прежде всего, масонство учреждение не благотворительное, как оно старается себя выставить даже среди своих братьев. § 238 Французского ритуала говорит: ’’Ложи должны строго воздерживаться посвящать профанов, не могущих выдержать расходов, налагаемых ритуалом.

§ 326 Шотландского ритуала говорит: ’’Ложи не должны принимать профанов, которых общественное положение не позволяет вынести расходов, взимаемых согласно общим и частным правилам ритуала’’. И действительно, масонство эксплуатирует, но не дает себя эксплуатировать. Из людей несостоятельных членами лож могут быть лишь военные, учителя и, в исключительных случаях, старшие мастера крупных фабрик и заводов. Военные принимаются, как лица, имеющие влияние на дух войск, а учителя, как руководители подрастающего поколения. Пролетариат же их благосклонностью не пользуется. Вот что говорит Рагон, 33-го звания, по поводу масонской благотворительности, на конференции капитула Розы и Креста в Париже в июне 1858 г.

’’Вспомним, братья, что масонство это не есть учреждение, где одна часть братьев живет на счет других. Эти нищие, делающие из своей бедности профессию, могут ли объяснить, зачем они старались быть принятыми. Они дерзко приходят, заявляя о своей нужде. Эта язва французского масонства показывает преступную небрежность лож, в особенности города Парижа. Допускайте в масонство только тех людей, которые могут вам подать руку, но не протянуть ее за подаянием’’.

Масон, не могущий внести вовремя ежегодной платы, подвергается неприятному напоминанию Председателя в храме ложи, убранном во время заседания в траур в знак печали, которую испытывают все братья, что среди них находится лицо, пренебрегающее своими обязанностями. При неуплате и после этого на такого брата начинают смотреть как на отступника и применяют к нему во всей строгости обычное преследование.