Станислав Бышок - Иллюзия свободы. Куда ведут Украину новые бандеровцы

Стр.4 - Орieнтири, № 5 (8) (2001). - 12 с.

Стр.6 - Орieнтири, № 3 (6) (2001). - 12 с.

Там же.

Стр.6 — Орieнтири, № 4 (7) (2001). - 12 с.

Там же.

Стр.7 — Орieнтири, № 3 (6) (2001). - 12 с.

Стр.7 — Орieнтири, № 4 (7) (2001). - 12 с.

Стр.6 - Орieнтири, № 3 (6) (2001). - 12 с.

Стр.6 - Орieнтири, № 5 (8) (2001). - 12 с.

Стр. 6 - Орieнтири, № 5 (8) (2001). - 12 с.

Стр.17 - Орieнтири, 1999. - 52 с.

О ком и о чём идёт речь, догадаться несложно.

Стр.12 — Орieнтири, 1999. - 52 с.

Не совсем понятно, как русских можно отнести к «незначительной части других народов».

Стр.4 — Орieнтири, 1999. - 52 с.

Стр.4 — Орieнтири, № 4 (7) (2001). - 12 с.

Подробнее об этом написано ниже.

Стр. 27 - Орieнтири, 1999. - 52 с.

Стр.39 — Орieнтири, 1999. - 52 с.

См., напр., Ганс Ф. К. Гюнтер. Избранные работы по расологии — второе изд., дополн. и проиллюстр. — М.: «Белые альвы», 2005. - 576 с.

Стр. 19 — Орieнтири, 1999. - 52 с.

Стр.21 — Орieнтири, 1999. - 52 с.

Стр.11 - Орieнтири, № 4 (7) (2001). - 12 с.

Стр. 24 - Орieнтири, 1999. - 52 с.

Здесь уместно вспомнить террор представителей УВО (Украинской воинской организации) и ОУН против государственных и политических деятелей Польши, стремившихся интегрировать жителей Западной Украины в польское общество как равноправных граждан. По мнению националистов, наиболее опасными для будущей украинской государственности были именно либерально настроенные поляки, которые, принимая украинцев в польское общество, лишали бы их мотивации к борьбе свою независимую державу.

Пётр Симоненко — лидер Коммунистической партии Украины.

Стр.7 — Орieнтири, № 4 (7) (2001). - 12 с.

Стр.4 - Ортентири, № 3 (6) (2001). - 12 с.

Который, впрочем, не относит себя к националистам.

Оба философа не были сторонниками ни национализма, ни биологического расизма, считая подобные идеологии крайне примитивными и материалистическими. Так, итальянец Эвола, выступавший в Германии с лекциями о традиционализме, вызвал недовольство у рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера из-за «непонимания германской расовой теории». А француз Генон в дихотомии Запад vs Восток всегда отдавал предпочтение последнему как более консервативному и созерцательному, лишённому суеты и основанному на тысячелетней традиции.

Официальная российская историография, будь то дореволюционная или современная, не знала и не знает таких конфликтов.

«Волынская резня» — этнополитический конфликт, сопровождавшийся массовым уничтожением Украинской повстанческой армией-ОУН(б) этнического польского гражданского населения и, в меньших масштабах, гражданских лиц других национальностей, включая украинцев, на территориях Генерального округа Волынь-Подолье, до сентября 1939 г. находившихся под управлением Польши, а затем — нацистской Германии, начатым в марте 1943 г. и достигшем пика в июле того же года. По данным польских историков, в результате акций УПА, которые проводились на Волыни в 1943–1944 гг. и имели целью освободить западноукраинские земли от польского населения, погибло от 50 до 200 тысяч польских граждан. Ответные действия польской стороны, начатые с конца лета 1943 г., привели к значительным жертвам среди украинского гражданского населения.

Сомнительно, что галицийские добровольцы войск СС, записываясь в дивизию, руководствовались идеалами «европейского братства». Известно, что, выступая перед офицерами «Галичины» в 1943 г., рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер «пошутил»: «Я знаю, что, если бы я приказал дивизии уничтожить поляков в той или иной области, то стал бы у вас очень популярным человеком». Здесь никаким «белым интернационалом» явно не пахнет.

Революционная риторика сохранилась у социал-националистов и после ребрендинга в «Свободу». Так, в ноябре 2010 г. Юрий Михальчи-шин заявил: «Сохранение неукраинцев у власти, унижение украинского языка, диктатуры крупного капитала, приведет к гражданской войне… Я понимаю, что так, как страна развивается сегодня, когда у власти неукраинцы, прогноз весьма прост: через 3–4 года будет гражданская война. И нам остается, чтобы выжить, эту войну выигрывать».