Александр Волков: 100 великих тайн археологии

– признается «молода княгиня Апраксевна» из былины «Дунай». И Настасья стреляет так, что позавидовал бы легендарный Вильгельм Телль.

В ХХ веке неподалеку от тех мест, где мерились силой Дунай Иванович и Настасья-королевична, стали впрямь находить следы существования дев-воительниц.

• Так, в 1884 году в местечке Холодный Яр, примерно в 250 километрах к юго-востоку от Киева, было обнаружено курганное захоронение, относящееся к IV веку до нашей эры. Там покоились останки женщины и, по всей видимости, мужчины, который находился у нее в ногах. Женщина была погребена с особыми почестями: великолепные серебряные подвески, бронзовый браслет на левой руке, ожерелье из костяных и стеклянных бус. Слева от ее изголовья лежали два железных наконечника копий, два железных охотничьих ножа, а также бронзовые наконечники стрел с остатками расписного колчана, изготовленного из дерева и кожи. Близ ее головы нашли также пять каменных снарядов, которые использовались для метания из пращи. Рядом со вторым скелетом была только пара бронзовых колокольчиков и браслет.

• В 1928 году, во время раскопок в местечке Земо-Ахвала на побережье Черного моря, советские археологи обнаружили древнее захоронение, в котором был погребен «князь» в полных доспехах и во всеоружии; здесь же лежала и двойная секира. Однако детальное изучение скелета показало, что это… останки женщины. Кто была она? «Королевична» амазонок?

• В 1971 году вновь, на этот раз на Украине, было найдено захоронение женщины, погребенной с царскими почестями. Рядом лежал скелет девочки, столь же роскошно украшенный. Вместе с ними в могилу положили оружие и золотые сокровища, а также двоих мужчин, умерших, как выяснили ученые, «неестественной смертью». Здесь упокоилась царица амазонок с убитыми в честь ее рабами?

• Наконец, в 1993—1997 годах во время раскопок в Оренбургской области, в районе села Покровка, – их вели российский археолог Леонид Теодорович Яблонский и американский археолог Джаннина Дэвис-Кимболл, – было обнаружено около десятка курганных захоронений, в которых покоились женщины, напоминавшие легендарных воительниц. Рядом с ними лежало оружие: бронзовые наконечники стрел, железные кинжалы и мечи. Так, в одном из могильников по соседству с золотыми брошами найдено более 110 наконечников стрел. Очевидно, эти женщины умели постоять за себя в бою. Уж не их ли подвиги породили легенду о воинственных амазонках? В то же время в нескольких курганах, где были обнаружены мужские останки, рядом с ними покоились котлы для приготовления пищи. Каждому свое?

Но, может быть, полагают некоторые специалисты, оружие положили в эти захоронения только для того, чтобы эти женщины могли защитить себя, направляясь в загробный мир? Оружие было символом, «охранной грамотой» – и ничем более? Впрочем, в груди одного из женских скелетов замечен согнутый наконечник стрелы – свидетельство смертельного ранения, очевидно, полученного в бою.

Помимо воительниц, в некоторых курганах похоронены, судя по найденным здесь атрибутам, жрицы. «Вообще говоря, женские захоронения здесь гораздо более пышные, чем мужские, – отмечаетна страницах журнала “Archaeology” Дэвис-Кимболл. – Это свидетельствует о том, что женщины занимали в этом обществе привилегированное положение и распоряжались имуществом».

В одном из курганов были обнаружены останки тринадцатилетней девочки. В виде амулета она носила бронзовый наконечник стрелы, к ее поясу был подвешен клык вепря, а рядом лежали десятки предметов – различные виды оружия. Примечательно, что ее кости ног были выгнуты колесом, как случается у кавалеристов. Очевидно, пишет Дэвис-Кимболл, «она провела всю жизнь, сидя на лошади».

Быть может, в чем-то права легенда, гласившая, что после Троянской войны уцелевшие амазонки скрылись среди гор Кавказа? Оттуда за несколько столетий они могли перекочевать в степи.

Как установили археологи, эти курганы были сооружены савроматами, кочевым народом ираноязычного происхождения, о котором нам не многое известно. В древности савроматы населяли степи Евразии. В летние месяцы они кочевали с отарами овец в степях Узбекистана и Казахстана, а зимой возвращались в северные области Ирана. В их обществе сохранялись архаические традиции. Известно, что их женщины много ездили верхом. Как отмечают археологи, «без лошади они просто не могли бы выжить в евразийских степях». Наравне с мужчинами они охотились и, значит, носили оружие.