Сергей Цветков - Эпоха единства Древней Руси. От Владимира Святого до Ярослава Мудрого

Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 331.

Никитин А.Л. Основания русской истории. С. 268—269.

См.: Рохлин Д.Г. Итоги анатомического и рентгенологического изучения скелета Ярослава Мудрого // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. М.; Л., 1940. Вып. VII. С. 46—57; Гинзбург В.В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. М.; Л., 1940. Вып. VII. С. 57—66; Поповский А. Поправки к летописи // Наука и жизнь. 1964. № 1. С. 71—73.

См.: Никитин А.Л. Основания русской истории. С. 253.

См.: Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 490— 491; Писаренко Ю.Г. Неизвестная страница жизни Ярослава Мудрого // Ярославская старина. Вып. 4. 1997. С. 18.

См.: Гинзбург В.В. Об антропологическом изучении скелетов Ярослава Мудрого, Анны и Ингигерд. С. 64—66.

См.: Соловьев С.М. Сочинения. С. 195.

Серегина Н. Вспомнить о Святополке // Мера. 1995. № 3. С. 52.

См.: Пресняков А.Е. Лекции по русской истории. Т. 1. М., 1938. С. 98 и след.

Татищев В.Н. Собр. соч. Т. I. С. 112.

См.: Никитин А.Л. Основания русской истории. С. 210, 398.

См.: Свердлов М.Б. Владимир Святославич Святой — князь и человек. С. 80.

Соловьев С.М. Сочинения. С. 195.

См.: Соловьев С.М. Сочинения. С. 187.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 323.

См.: Федотов Г.П. Канонизация Святого Владимира // Святой Креститель. Зарубежная Россия и Св. Владимир. М., 2000. С. 265.

См.: Соловьев С.М. Сочинения. С. 311. Примеч. 294.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. СПб., 2004. С. 25—26; см. также: Алешковский М.Х. Повесть временных лет. М., 1971. С. 83—92, 129—131; Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации (XI—XVI вв.). М., 1986. С. 13—36.

См.: Ранчин A.M. Княжеские жития в чешской и русской литературе древнейшего периода. М., 1994; Он же. Князь — страстотерпец — святой: Семантический архетип литературных памятников о князьях Вячеславе и Борисе и Глебе // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 7. Ч. I. M., 1994; Ревелли Дж. Старославянские легенды святого Вячеслава Чешского и древнерусские книжные жития // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 9. М., 1998. С. 79—93; Якобсон P.O. Русские отголоски древнечешских памятников о Людмиле // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976.

См.: Федотов Г.П. Святые Древней Руси. С. 29—30.

См.: Никитин А.Л. Основания русской истории. С. 285—287.

Никитин А.Л. Основания русской истории. С. 287—288.

См.: Тупиков Н.М. Словарь древнерусских личных собственных имен // Записки Отдела русской и славянской археологии Русского археологического общества. Т. VI. СПб., 1903. С. 62—63.

См.: Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков. С. 352—354.

Там же. С. 352.

Там же. С. 353.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 516; см. также: Древнерусские города в древнескандинавской письменности. С. 113. Примеч. 5.

Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 515; см. также: Древнерусские города в древнескандинавской письменности. С. 112. Примеч. 5.

См.: Ильин Н.Н. Летописная статья 6523 года и ее источник. Опыт анализа. М., 1957.

Там же. С. 160—161.

См., напр.: Хорошев А.С. Политическая история русской канонизации. С. 29 и др.; Алешковский М.Х. Русские глебо-борисовские энколпионы. С. 110 и др.; Головко А.Б. Древняя Русь и Польша в политических взаимоотношениях X — первой трети XIII в. Киев, 1988. С. 20—34; Рыбаков Б.А. Мир истории. М., 1984. С. 157—158; Филист Г.М. История «преступлений» Святополка Окаянного. Минск, 1990.

См.: Лященко А.И. Eymundar Saga и русские летописи // Известия Академии наук СССР: VI сер. Т. 20. 1926. № 12. С. 1072.

См.: Древняя Русь в свете зарубежных источников. С. 518, 520— 522.

См.: Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. С. 454, 493—494.