Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

4с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. ТОЖЕ НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ. Западноевропейские источники сообщают, что на Людвига Баварского тоже НАПАЛ МЕДВЕДЬ. Нападение было настолько серьезным, что Людвиг умер от апоплексического удара [304], т. 2, с. 427. «Охотясь на медведя близ Мюнхена, он (Людвиг — Авт. ) был сражен апоплексией и скончался» [304], т. 2, с. 427. Отметим, что упоминание о напавшем на государя медведе появляется на страницах истории Габсбургов, изложенной в [304], всего лишь один раз. И именно при Людвиге Баварском. Так что сюжет уникален. Как и в русской истории, мы видим НАПАДЕНИЕ МЕДВЕДЯ НА ЦАРЯ. Обнаруживается наложение друг на друга двух уникальных и ярких эпизодов.

Комментарий. Задумаемся о названии Мюнхен на страницах старых западноевропейских хроник. Сегодня Мюнхен — название хорошо известного немецкого города. Не исключено, что оно произошло от слова МОНГОЛИЯ, а именно МНГ = МНХ. Или же МН-ХАН, то есть Монгольский Хан. Поэтому, если мы встречаем упоминание о Мюнхене в старых хрониках, то название может означать саму «Монголию» = Великую Империю. Позднее, когда старые хроники редактировались в XVII–XVIII веках, ставшие неприятными упоминания о «Монголии» всюду заменили на Мюнхен.

5а. ИВАН КАЛИТА = Калиф. В книге «Тайна русской истории», гл. 2:22.1, мы указали, что Иван Калита = Калиф, то есть хан Батый, ОСНОВАЛ ВАТИКАН в Италии в XIV веке. Отсюда, кстати, происходит и имя папского государства: ВАТИ-КАН — это, скорее всего, БАТЫЙ-ХАН, БАТЯ-ХАН. В западных источниках он, вероятно, отразился как «римский папа» Иннокентий III. То есть был одновременно и светским и духовным правителем, калифом.

5с. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. С этой точки зрения особый интерес приобретает средневековый портрет Ивана Калифа в виде его двойника-отражения Людвига Баварского на гробнице в Мюнхене [304], т. 2, с. 428. Мы привели его выше на рис. 1.17. На голове Людвига Баварского мы видим головной убор, поразительно напоминающий папскую тиару. Так и должно быть, как мы указали в предыдущем пункте.

а. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. СИМЕОН ГОРДЫЙ 1340–1353, правил 13 лет, по [362], [36], [145]. Он же, по-видимому, АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ, рис. 1.18.

Правил «Монгольской» Империей из Великого Новгорода. В Ярославле, то есть в Ярославовом дворище Великого Новгорода, он организовал центр международной торговли между Востоком и Западом. Симеон Гордый создал двор наместников Великого Новгорода как центр административного управления всей Империей. При нем и его преемниках к Великой = «Монгольской» Империи присоединены такие отдаленные области, как Египет и Китай, см. книгу «Империя». Симеон причислен к лику святых под именем святого благоверного князя Александра Невского чудотворца, 23 ноября старого стиля, см. выше.

Из-за ошибок позднейших летописцев Великий князь-хан СИМЕОН ГОРДЫЙ, то есть Ордынский, описан на страницах всемирной истории, согласно нашим результатам, несколько раз под следующими именами.

АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан МЕНКЕ, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан БЕРКАЙ или БЕРКЕ, ошибочно отнесен историками в XIII век. Хан ЧАНИБЕК.

с. ГАБСБУРГИ. «ЛЮДВИГ БАВАРСКИЙ» = Люди Варварские. Как уже отмечено, в биографию Людовика = Людвига Баварского дал вклад также великий князь-хан Симеон Гордый наряду с Иваном Калитой = Калифом.

1а. СИМЕОН ГОРДЫЙ = АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. СПОР С ПАПОЙ. В правление Симеона Гордого, то есть Ордынского, вспыхивает война со шведским королем Магнусом. Магнус хочет обратить Русь в латинскую веру [362], т. 4, столбец 161. «Король Магнус… вздумал… услужить папе… собрал в Стокгольме Государственный Совет и предложил ему силой обратить Россиян в Латинскую веру, требуя людей и денег… Король дерзнул прикоснуться к церковным сокровищам или доходам Святого Петра… Нанял многих немецких воинов… Король… приплыв к острову Березовому или Биорку, послал объявить НОВГОРОДЦАМ, чтобы они избрали Русских Философов для прения со Шведскими о Вере, и приняли Латинскую, если она будет найдена лучшею, или готовились воевать с ним» [362], т. 4, столбец 161. Началась война Магнуса с новгородцами. В итоге он потерпел поражение.

Карамзин продолжает: «Хотя Король в 1351 году замышлял новую войну против Россиян и папа в угодность ему дозволил его витязям ознаменоваться святым крестом, но внутренние раздоры и несчастья ШВЕЦИИ не допустили сего ветреного Монарха вторично безумствовать» [362], т. 4, столбец 164. В то же время «Король ПОЛЬСКИЙ, ободренный успехами, вздумал быть гонителем Церкви Греческой… Граждане… гнушаясь НАСИЛИЕМ ПАПИСТОВ, славили терпимость Литовского Правления; а глас народа единокровного ГРОМКО ОТЗЫВАЛСЯ В МОСКВЕ» [362], т. 4, столбец 164.