Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Здесь есть возможность читать онлайн «Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Астрель, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».
В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.
Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис 56 Фрагмент Двуглавый монгольский орел в египетском Карнаке Взято из - фото 196

Рис. 5.6. Фрагмент. Двуглавый «монгольский» орел в египетском Карнаке. Взято из [1100], A. Vol. III, PI. 49.

Рис 57 Двуглавый имперский орел на одном из древнеегипетских храмов - фото 197

Рис. 5.7. Двуглавый имперский орел на одном из «древне»-египетских храмов Карнака. См. вверху. Головы орла представлены в виде голов змей. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, PI. 61.

Рис 58 Двуглавый имперский русскоордынский орел на государственной печати - фото 198

Рис. 5.8. Двуглавый имперский русско-ордынский орел на государственной печати Ивана «Грозного». Рисунок из дневника Корба. Головы орла на длинных шеях очень похожи на змеиные. Изо рта-пасти высовывается длинный змеиный язык-жало. Кстати, а почему, говоря о государственной печати Руси эпохи «Грозного», нам все время показывают лишь ее рисунок из дневника Корба? Где оригинал? Где, наконец, оттиски государственной печати на старинных русских документах? Например, на сургуче и т. п. Неужели все уничтожили? Взято из [162], с. XI.

Так что изображения имперского ОРЛА СО ЗМЕИНЫМИ ГОЛОВАМИ на храмах «древнего» Египта и русско-ордынские изображения имперского двуглавого орла со змеиными головами на государственных печатях Руси-Орды эпохи XV–XVI веков, по сути дела, практически тождественны. Становится ясно, что это — одна и та же символика, одна и та же эпоха, одна и та же «монгольская» культура Великой Империи. Не исключено, что на ранних русско-ордынских гербах эпохи XIV–XV веков, не дошедших до нас, — в результате заботливого редактирования истории скалигеровской школой, — указанное тождество русской и египетской геральдики было еще более явным.

На рис. 5.9 и рис. 5.10 показаны одноглавые имперские орлы, присутствующие в тех же египетских храмах. Из рис. 5.4 и рис. 5.5 хорошо видно, что двуглавый орел рассматривался как главный, царский орел. Он один, и парит над всем миром. Под ним помещается много одноглавых орлов. Вероятно, здесь нашло отражение то обстоятельство, что двуглавый орел был символом всей Империи. А одноглавые орлы стали появляться в XVI–XVII веках как символы ее многочисленных провинций.

Рис 59 Многочисленные одноглавые орлы под монгольским двуглавым орлом в - фото 199

Рис. 5.9. Многочисленные одноглавые орлы под «монгольским» двуглавым орлом в египетском Карнаке. Взято из [1100], A. Vol. III, PI. 50.

Рис 510 Одноглавый орел с головой повернутой направо Изображен на одном из - фото 200

Рис. 5.10. Одноглавый орел с головой, повернутой направо. Изображен на одном из храмов «древне»-египетского Карнака. Рисунок художников Наполеона. Взято из [1100], A. Vol. III, PI. 67.

Подведем итог. Скорее всего, перечисленные выше изображения — это составная часть государственной символики «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Правители, к которым символика относилась, либо являются фантомными отражениями великих русско-ордынских царей-ханов, либо же были их наместниками на обширных территориях Европы, Азии, Африки и т. д. Совершенно естественно, что все государственные документы, монеты и печати повсюду снабжались изображением двуглавого орла как символа единой Великой = «Монгольской» Империи.

При этом две головы орла-герба эпохи XIV–XVI веков смотрели на Восток и на Запад. Вероятно, это обстоятельство символизировало единство Запада и Востока в рамках Империи X IV–XVI веков. На рис. 5.11 мы приводим известного «Орла Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу [134], с. 16. Двуглавый орел с головами, направленными на Восток и на Запад.

Рис 511 Известный Орел Палеологов из Евангелия принадлежавшего Дмитрию - фото 201

Рис. 5.11. Известный «Орел Палеологов» из Евангелия, принадлежавшего Дмитрию Палеологу. Российская Национальная Библиотека. Санкт-Петербург. Взято из [134], с. 17

2. Двуглавый «Монгольский» орел царил практически на всех главных средневековых гербах Европы

Историки средних веков сообщают следующее. Изображение «ДВУГЛАВОГО ОРЛА датируется 1180 годом (якобы — Авт. ) и помещено на печати графа Людвига фон Сарвердена. В 1138–1254 годах (якобы — Авт. ) ДВУГЛАВОГО ОРЛА ИСПОЛЬЗУЕТ ДИНАСТИЯ ГОГЕНШТАУФЕНОВ — императоров и королей Священной Римской империи; на золотых монетах Фридриха I Барбароссы встречается ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ; черный ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ без короны на желтом поле щита изображен в сочинении Мэтью Парижского „История Англии“ (1250–1259) в качестве герба императора Священной Римской империи Фридриха II; сицилийские короли изображали на своем гербе ДВУГЛАВОГО ОРЛА в 1197–1268 годах (якобы — Авт. )» [134], с. 13.Мы приводим здесь известный средневековый герб императора Фридриха Барбароссы, то есть, вероятно, Варвара Росса, на рис. 5.12. На нем — двуглавый орел «Монгольской» Империи [1477], с. 7. Здесь уместно отметить, что на рис. 5.12 титул Фридриха Варвара Росса (Барбароссы) по-французски передан как «Empereur d'Allemagne». Считается, что в средние века Германия называлась АЛЕМАНИЯ. По-французски, до сих пор Германия называется ALLEMAGNE. Но в слове ALLEMAGNE довольно откровенно звучит сочетание Аль-Магн или Вел-Магн, то есть Великая Монголия. Напомним, что приставка Аль означает, по-арабски, «великий». Скорее всего, АЛЬ — то же слово, что и русское ВЕЛ = великий. Поэтому титул «Император Алеман(г)ии» — Empereur d'Allemagne — мог означать когда-то: Император Великой Монголии. Потом, в XVII–XVIII веках, после внедрения искаженной версии истории, это было забыто. На рис. 5.13 приведен фрагмент большой французской карты 1720 года с посвящением королю Луи XV–Louis XV [1160], с. 157. На ней, наряду с Америкой, изображена также Западная Европа, в центре которой мы видим название ALLEMAGNE, рис. 5.14. Так что название ВЕЛикая МОНГолия — ALLEMAGNE сохранялось на западноевропейских картах, как находящееся на территории Западной Европы, по крайней мере до первой половины XVIII века.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Анатолий Фоменко - Книга 1. Библейская Русь
Анатолий Фоменко
Анатолий Фоменко - Книга 1. Империя
Анатолий Фоменко
Отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)»

Обсуждение, отзывы о книге «Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x