Крестный ход Христа на Голгофу. Фламандская картина XVI века, примерно 1500 года, выставленная в Историческом Музее города Упсалы (Uppsala), Швеция. На спинах воинов — щиты с изображениями трех полумесяцев и восьмиконечного христианского креста. Из коллекции университета г. Упсалы. Okand Flamlandsk Konstnar. Senaie Halft. Korsbarandet. Фотография сделана в октябре 2005 года.
Фрагмент старинной карты Руси, называемой «Великая Тартария». Западная часть. Слева вверху изображен Золотой «Сибирский» Идол. См. главу 8 настоящей книги. Взято из календаря 2003 года: The Bridgeman Art Library. Published by Spektrum Grafik.
Старинная карта Руси якобы XVI века из книги Сигизмунда Герберштейна. Центральная часть. Справа вверху изображена Золотая Баба. См. главу 8 настоящей книги. Из фонда Государственного Исторического Музея. Взято из: Календарь 2000 года. Внешторгбанк. Москва.
Старинная карта Руси, названной «Тартарией». Слева вверху изображена Золотая Баба. См. главу 8 настоящей книги. А. Дженкинсон. Якобы 1562 год. Северо-западная часть. Взято из: Календарь 2000 года. Внешторгбанк. Москва.
Старинная карта Руси, названной «Тартарией». Слева изображена Золотая Баба. См. главу 8 настоящей книги. А. Дженкинсон. Якобы 1562 год. Северо-восточная часть. Из фонда Государственного Исторического Музея. Взято из: Календарь 2000 года. Внешторгбанк. Москва.
Рукописная карта Сибири круга С. У. Ремезова. Восточная часть. Карта перевернута, то есть север помещен внизу, а юг — вверху. Около 1718 года. См. главу 8 настоящей книги. Из фонда Государственного Исторического Музея. Взято из: Календарь 2000 года. Внешторгбанк. Москва.
Рукописная карта Сибири круга С. У. Ремезова. Центральная часть. Около 1718 года. Из фонда Государственного Исторического Музея. Взято из: Календарь 2000 года. Внешторгбанк. Москва.
Рукописная карта Сибири круга С. У. Ремезова. Западная часть. Около 1718 года. Из фонда Государственного Исторического Музея. Взято из: Календарь 2000 года. Внешторгбанк. Москва.
Карл V. Картина Тициана. Согласно нашим результатам, перед нами — портрет Ивана IV Грозного. Он же — библейский Навуходоносор, ассиро-вавилонский царь Артаксеркс. Атаман-конкистадор Ермак-Кортес был, скорее всего, его братом. Так считал, например, «античный» Геродот. См. главу 7 настоящей книги. Взято из [15], с. 50.
Снаряжение русского воина XVI века в изображении западноевропейского комментатора. Гравюра А. Хиршфогеля. Здесь представлено только холодное оружие. Пушки, мушкеты, аркебузы, мушкетоны почему-то не показаны. Дескать, ордынцы-казаки сражались лишь саблями, булавами, топорами, луками, стрелами. А вот, мол, у «западноевропейского Максимилиана I» был огромный пушечный арсенал. При этом умалчивали, или действительно уже прочно забыли, что «Максимилиан I» — это просто западноевропейское прозвище русского царя-хана Василия III, см. книгу «Реконструкция», гл. 13:19. При этом имперские «монгольские» арсеналы ордынских ханов находились не только на Руси, но и в ее многочисленных провинциях. В том числе и в Западной Европе. Взято из [15], с. 169.
Старинный диск эпохи Майя, найденный в Чичен-Ице. Изображен христианский крест. См. главу 8 настоящей книги. Взято из [100], с. 62.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу