Юрий Вяземский - От фараона Хеопса до императора Нерона. Древний мир в вопросах и ответах

Ответ 3.2

В течение пяти лет ученики должны были хранить молчание.

Ответ 3.3

Пифагор утверждал, что он перерождался через каждые 216 лет. Некогда он был сыном Гермеса, через 216 лет родился троянцем Эвфорбом и так далее несколько раз, пока не родился Пифагором.

Ответ 3.4

Гераклиту Эфесскому, жившему в 535–475 годах.

Ответ 3.5

Гераклит ответил: «Что удивляетесь, негодяи? Не лучше ли заниматься этим, чем с вами участвовать в государственных делах?»

Ответ 3.6

Согласно Плутарху, Драконт объяснял: я считал, что и небольшое нарушение закона должно караться смертью. А для более тяжких преступлений я просто не мог придумать более тяжелых наказаний.

Ответ 3.7

С петлей на шее должен был ходить по городу тот, кто желал изменить какой-либо из ныне действующих законов. Если народ решал, что его законопроект достоин принятия, законодатель мог снять с себя петлю. Но если его поправка отвергалась, сторонника улучшения закона вешали на его собственной веревке.

Ответ 3.8

Солон притворился сумасшедшим, бросился на площадь с шапочкой на голове и, вскочив на камень, с которого говорили глашатаи, пропел стихотворение, в котором призывал к войне.

Народу стихи понравились — отменили закон и опять начали войну.

Ответ 3.9

«Верхнему совету», или Ареопагу.

Ответ 3.10

Анахарсис пояснил: «Как паутина, так и законы, когда попадаются слабые и бедные, их удержат, а сильные и богатые вырвутся».

Ответ 3.11

Писистрат, изранив себя, приехал в повозке на площадь. «Меня хотят убить за мои политические убеждения! Дайте мне охрану!». Ему дали телохранителей, вооруженных дубинками. С их помощью Писистрат свергнул демократическое, но безоружное правительство.

Ответ 3.12

Богатство и бедность, утверждал Ликург.

Ответ 3.13

Первым делом — отказался от царской власти.

Вторым делом — отправился в Дельфы, чтобы попросить о помощи бога Аполлона.

Ответ 3.14

Плутарх сообщает нам: «Законы Ликурга не были писаными… Всё, что, по его мнению, вполне необходимо и важно для счастья и нравственного совершенства граждан, должно войти в самые их нравы и образ жизни, чтобы остаться в них навсегда».

Ответ 3.15

Перед отъездом Ликург взял со спартанцев клятвенное обещание, что они ничего не изменят в законах до тех пор, пока он не вернется из Дельф.

Ликург решил никогда не возвращаться, чтобы никогда не менялись установленные им законы.

Ответ 3.16

Одним из самых распространенных культов в Спарте был культ Диоскуров, Кастора и Полидевка, братьев-близнецов. Спартанские цари считались их земными воплощениями.

Ответ 3.17

Народ выражал свою волю криком. Фактически он мог лишь принимать или отвергать решения правительства.

Ответ 3.18

Души убитых незримо блуждают среди родственников и среди других сограждан; они садятся им на шею и душат их, насылают на город чуму и другие несчастья до тех пор, пока убийство не будет отомщено и души убитых не найдут успокоения в могилах.

Ответ 3.19

То были холостяки. Спартанские законы предписывали обязательно жениться и рожать как можно больше детей, желательно — побольше мальчиков, будущих воинов.

Ответ 3.20

«Девушке приходится искать себе мужа, а замужняя женщина должна думать о том, как ей сохранить того мужчину, которого она уже имеет».

Ответ 3.21

«Учись воровать так, чтобы тебя не могли поймать».

Ответ 3.22

Пьяных илотов приводили в дома молодежи, чтобы показать, до какого скотского состояния людей доводит пьянство.

Ответ 3.23

Полистратид ответил: «Если мое поручение будет удачно — от имени государства, если нет — по частному делу».

Ответ 3.24

«О тебе, мой сын, пошла дурная слава. Смой ее или умри».

Ответ 3.25

Историк Плутарх описывает сцену: Аристид так и спросил крестьянина: «А разве Аристид тебя чем-нибудь обидел?»

Крестьянин ответил: «Нет, я даже не знаю этого человека. Но мне надоело слышать на каждому шагу: Справедливый да Справедливый!»

Аристид написал свое имя и вернул черепок.

Ответ 3.26

Неокл указал Фемистоклу на старые боевые корабли, гнившие на берегу моря, и сказал: «Подобным образом и народ относится к государственным деятелям, когда они оказываются бесполезными».