Кто такие личики, неизвестно, по этому вопросу идет обширная полемика, но все предложенные ответы спорны. А вот использование переводчиком слова «язык», на греческом языке γλώσσα (глосса), вместо употребленного в тексте Константином слова «диалект» – διάλεκτος, имеющего значения: местное наречие, диалект, жаргон, – вызывает удивление. И в дальнейшем Константин использует в тексте выражение «славянский диалект». Но, видимо, традиция считать славянский язык самостоятельным языком во все времена его существования настолько сильна, что заставляет переводчика следовать ей, даже когда в тексте оригинала используется совершенно другое слово.
Согласно описанию Константина, захлумы жили на территории от современного Дубровника до реки Неретвы в юго-восточной части Герцеговины. Комментаторы сочинения «Об управлении империей» Константина Багрянородного считают, что «крепость Хлум – возможно, совр. Благай, к юго-востоку от Мостара. Гора, на которой находится Благай, раньше называлась Хлумом, как и сам город. Крепость Бона располагалась несколько ниже – на р. Буна» (43, 383).
Константин сообщает, «что страна тервуниотов и каналитов – едина. Тамошние обитатели происходят от некрещеных сербов, проживая (здесь) со времен того архонта (который, уйдя из некрещеной Сербии, попросил убежища у василевса Ираклия) и вплоть до архонта Сербии Властимира. Итак, сей архонт Властимир выдал свою дочь за Краину, сына Белаи, жупана Тервунии. Желая оказать честь своему зятю, он нарек его архонтом, сделав его самовластным. От него родился Фалимер, а от него – Чузимер. Но архонты Тервунии всегда были послушны архонту Сербии. Тервуния на славянском языке (Σκλάβων διαλέκτψ. – Ю.Д.) означает «сильное место», ибо эта страна обладает множеством укреплений.
(Знай), что в подчинении у этой страны Тервунии находится другая страна, называемая Канали. На славянском же языке (Σκλάβων διαλέκτψ. – Ю.Д.) Канали значит «тележная», так как из-за равнинности того места там всякое дело выполняют с помощью повозок» (43, 151).
Странное представление у Константина о славянском языке. Если Тервунию можно еще как-то связать со словом «твердь», хотя историки склоняются к варианту «треба» в значении «жертва», то Канали вероятнее всего можно отнести «к тюрской лексеме «канлы» – повозка» (43, 386).
Тервунию можно локализовать вдоль берега Адриатического моря от Котора до Дубровника. В средневековых сербских и латинских источниках упоминается Травуния, Трибуния. В горах над Дубровником есть река Требишница, на которой стоит город Требине.
Страна каналитов – это современная область Конавли на побережье Адриатического моря от Дубровника до входа в Боку Которскую.
О современных нам славянских народах Балканского полуострова, таких как словенцы, босняки, черногорцы, македонцы, Константин ничего не сообщает, так как эти народы выделились из общей массы склавинов в более поздние времена. Хотя некоторые параллели можно провести. Например, Константин сообщает, что в Сербии, в местности Босона имеются населенные крепости Катера и Десник, а комментаторы считают, что эта земля Босона находилась в бассейне реки Босны, притока реки Савы. Именно здесь впоследствии образовалось Боснийское государство, именуемое Врхбосна. Так что, скорее всего, современные босняки – это те же сербы, выделившиеся в отдельное государство, а теперь еще и исповедующие ислам.
Современные словенцы, вполне возможно, являются потомками тех хорватов, которые отделились от всей массы хорватов, пришедших в Далмацию, и овладели, согласно Константину, Иллириком и Паннонией. Они имели собственного правителя-архонта, который «ради дружбы» обменивался иногда посольствами с архонтом Хорватии.
О македонцах Константин упоминает только как о жителях древней провинции Македонии, которые никакого отношения тогда к склавинам не имели, если только во время войн не попадали в плен к варварам. Македонцы были эллинизированным народом еще задолго до Александра Македонского, поэтому современная Греция протестует против наименования славянского государства Македония, тем более что в ее составе есть одноименная с Македонией провинция.
То, что хорваты и сербы в начале Средних веков населяли Карпаты, подтверждается и топонимикой. В Карпатах и на Балканах есть Черногорские хребты, местность Дукля, на Балканах есть Косовский край, а в Карпатах – Косовская поляна, город Косов, одинаковые по названиям населенные пункты и вершины гор. Ну и главное, Карпаты с Балканами соединяет одна река Тиса, которая вытекает из Черногорского хребта Украинских Карпат и впадает в Дунай возле Белграда. Скорее всего, именно эта река и послужила магистральным путем переселения хорватов.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу