Между прочим, мне было интересно побеседовать и с самой М. Г. о происходящих в России событиях. Зная ее слепое поклонение Распутину, я, конечно, никак не мог считаться с ее взглядами, но я знал, что ее мнение является точным отражением того, что думают в Царском Селе.
Однажды, сговорившись предварительно с М. Г. по телефону, я отправился к ней. От М. Г. я узнал, что Распутин постоянно спрашивает обо мне.
– Он очень хочет вас видеть, – сказала она, – и будет у меня на днях; я вам сообщу когда.
Из разговора с нею я убедился, что Распутин по-прежнему пользуется неограниченным доверием как императрицы, так и Государя и продолжает играть роль их ближайшего советника в политических и семейных делах. М. Г. опять воспевала ему хвалы и с умилением говорила о том, что «старец» смиренно переносит «клевету», «гонение» и что, претерпевая незаслуженные страдания, он искупает этим наши грехи.
Слушая ее восторженные слова, я решил коснуться похождений Распутина.
– Ну, а как же, по-вашему, такой праведный человек может совмещать свою святость с пьянством и кутежами?
М. Г. возмутилась моим вопросом. Она вся покраснела и с жаром стала мне возражать:
– Неужели вы не знаете, что все такие рассказы – сплошная ложь, черная клевета на него? Он окружен завистью и злобой. Это злые люди выдумывают разные обвинения, нарочно подтасовывают факты, чтобы его, неповинного, очернить в глазах Государя и Государыни… Как это все ужасно!
– Но ведь существуют доказательства в виде фотографий и проверенных свидетельских показаний, – ответил я, – которые не оставляют никаких сомнений в том, что Распутин далеко не такой святой человек, как вы о нем рассказываете. Какой смысл, например, хотя бы цыганам говорить о том, что он к ним приезжает, пьянствует и танцует с ними? Его многие там встречали. А в ресторане «Вилла Родэ», где он всего чаще бывает, есть даже отдельный кабинет, носящий его имя… Как же вы это все объясняете?
– Вот, вот, вы так же говорите, как все, вы верите этому! – с возмущением воскликнула М. Г. – Поймите, что если даже он это и делает, то с особой целью: он хочет нравственно себя закалять, путем воздержания от окружающих соблазнов.
– Ну, а министров Распутин назначает и смещает тоже для своего нравственного совершенствования? – спросил я.
М. Г. рассердилась и ответила, что пожалуется на меня Григорию Ефимовичу.
...
Вице-директор департамента полиции, а затем заместитель министра внутренних дел С.П. Белецкий (1873–1918) писал: «Наблюдая за Распутиным с 1912 года, я лично пришел к следующим выводам: Распутин обладал недюжинным природным умом, практически смотрел на жизнь сибирского крестьянина, который помог ему наметить свой жизненный идеал. Сильно чувствуя в себе с юных лет человека с большим уклоном к болезненным порой наклонностям своей натуры, Распутин ясно отдавал себе отчет в том, что узкая сфера монастырской жизни в случае поступления его в монастырь вскорости выбросила бы его из своей среды, и поэтому решил пойти в сторону, наиболее его удовлетворяющую, – в тот мир видимых святош, странников, которых он изучил с ранних лет в совершенстве. Опустившись в этой среде в сознательную пору своей жизни, Распутин, игнорируя насмешки и осуждения односельчан, явился уже как “Гришка-провидец”, ярким и страстным представителем этого типа, в настоящем народном стиле, будучи разом невежественным и красноречивым, лицемером и фанатиком, святым и грешником, аскетом и бабником и в каждую минуту актером, возбуждая в себе любопытство и в то же время приобретая несомненное влияние и громадный успех, выработанный в себе ту пытливость и тонкую психологию, которые граничат почти с прозорливостью». ( Белецкий С.П. Григорий Распутин. Пг., 1923)
Из донесений полицейской охранки о наблюдении за Распутиным за 14 декабря 1915 г.: «Около двух часов ночи Распутин вышел из дома № 11 по Фурштадской улице от Свечиной, вместе с Ясинской, и на моторе отправился в ресторан “Вилла Родэ”, куда за поздним временем их не пустили. Тогда Распутин стал бить в двери и рвать звонки, а стоящему на посту городовому дал пять рублей, чтобы не мешал ему буянить. Отсюда Распутин вместе со своей спутницей поехали в цыганский хор Массальского, где пробыли до 10 часов утра, а потом сильно подвыпившие поехали на квартиру к Ясинской, где Распутин пробыл до 12 часов ночи, и отсюда вернулся домой. На ночь ездил в Царское Село». (Распутин в освещении охранки. – «Красный архив». 1924. Т. 5)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу