Спустя полчаса я ехал на автомобиле в Царское Село. Невесело было у меня на душе». ( Спиридович А.И. Великая война и Февральская революция. Воспоминания. Минск, 2004. С. 286–288.)
В своих воспоминаниях барон П.Н. Врангель (1878–1928) писал о политической атмосфере в стране: «Одни из старших офицеров, глубоко любя родину и армию, жестоко страдали при виде роковых ошибок Государя, видели ту опасность, которая нарастала, и, искренно заблуждаясь, верили в возможность “дворцового переворота” и “бескровной революции”. Ярким сторонником такового взгляда являлся начальник Уссурийской конной дивизии генерал Крымов, в дивизии которого я в то время командовал 1-ым Нерчинским казачьим Наследника Цесаревича полком. Выдающегося ума и сердца человек, один из самых талантливых офицеров Генерального штаба, которых приходилось мне встречать на своем пути, он последующей смертью своей и предсмертными словами “я умираю потому, что слишком люблю родину” доказал свой патриотизм. В неоднократных спорах со мною в длинные зимние вечера он доказывал мне, что так дальше продолжаться не может, что мы идем к гибели и что должны найтись люди, которые ныне же, немедля устранили бы Государя “дворцовым переворотом”…
Другие начальники сознавали, что изменить положение вещей необходимо, но сознавали вместе с тем, что всякий переворот, всякое насильственное выступление в то время, когда страна ведет кровавую борьбу с внешним врагом, не может иметь места, что такой переворот не пройдет безболезненно и что это будет началом развала армии и гибели России». ( Врангель П.Н. Воспоминания. Южный фронт (ноябрь 1916 г. – ноябрь 1920 г.). Часть 1. М., 1992. С. 8–9.)
Император Николай II продолжал регулярно вести свой дневник:
« 27-го февраля. Суббота
Сегодня сподобились причаститься Святых Христовых Тайн. После чая погулял; в 12 час. принял Маркова и затем гр. Фредерикса, кот. завтракал с нами. В 2 ч. у меня был американский посол Марн по случаю его отозвания. Долго и много работал на башне. После чая принял Игоря и Толю Барят[инского]. Назначил Игоря [Константиновича] флигель-адъютантом. Читал до обеда и долго после обеда. Окончили совместное чтение “The woman in a [motor] car”» [156] .
Однако в дневниковых записях царских дочерей имеются сведения о Распутине.
Великая княжна Татьяна Николаевна записала в дневнике:
« Михеев. 27-го февраля. Суббота.
Утром в 9 ч. поехали в церковь. Причащались. Видели Григория [Распутина] в церкви. Чай пили потом все вместе. Катались 4 с Изой [Буксгевден] в тройке. Завтракали 5 с Папой, Мамой и гр. Фредериксом. Работали на башне. Чай пили и обедали с Папой и Мамой. Были у всенощной. – После обеда Папа читал». (ГА РФ. Ф. 651. Оп. 1. Д. 319. Л. 28.)
Великая княжна Ольга Николаевна записала в дневнике:
« Михеев. Суббота. 27-го февр[аля]. Лавров.
В 9 ч. всем семейством, Гр[игорием] Еф[имовичем] [Распутиным], казаками, солдатами и т.д. приобщались в пещер[ной] церкви. После пили чай и катались с Изой в тройке (без бубенцов) вчетвером. Гр. Фредерикс завтракал. – Работала на башне и с мальчиками в саночках играла. Были у всенощной мы 4. Папа веч[ером] окончил книгу. – До этого у себя много читал [бумаг]. Мама ничего. – Аня была. 3 м[ороза]». (ГА РФ. Ф. 673. Оп. 1. Д. 6. Л. 114.)
Протопресвитер русской армии и флота Георгий Шавельский писал о влиянии Г.Е. Распутина на царскую чету и об их совместном причастии на первой неделе Великого поста 1916 г.: «От лиц, близко стоявших к Царской семье и ко двору, я знал, что Распутин в это время был в апогее своей силы. После победы над великим князем Николаем Николаевичем он стал всемогущ. Не только царица благоговела перед ним, но и царь подпадал под обаяние его «святости». Рассказывали, что, отъезжая из Царского Села в Ставку, Государь всякий раз принимал благословение Распутина, причем целовал его руку. Распутин стал как бы обер-духовником Царской семьи. После краткой, в течение нескольких минут, исповеди у своего духовника, на первой неделе Великого поста 1916 г., Государь более часу вел духовную беседу со «старцем» Григорием Ефимовичем. В субботу на этой неделе в Феодоровском соборе причащались царь и его семья, а вместе с ними и их «собинный» друг, Григорий Ефимович. Царская семья во время литургии стояла на правом клиросе, а «друг» в алтаре. «Друг» причастился в алтаре, у престола, непосредственно после священнослужителей, а уже после него, в обычное время, у царских врат, как обыкновенные миряне, Царская семья. Причастившись, Распутин сел в стоявшее в алтаре кресло и развалился в нем, а один из священников поднес ему просфору и теплоту «для запивки». Когда Царская семья причащалась, Распутин продолжал сидеть в кресле, доедая просфору. Передаю этот факт со слов пресвитера собора Зимнего дворца, прот. В.Я. Колачева, сослужившего в этот день царскому духовнику в Феодоровском соборе и лично наблюдавшего описанную картину». ( Шавельский Г.И. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Т. 2. М., 1996. С. 8–9.)
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу