Яков Нерсесов - Великий Тамерлан. «Сотрясатель Вселенной»

Так и не сумев одолеть старого калеку, Тохтамыш, как реальная политическая фигура, вскоре исчез с исторической авансцены той поры и больше уже не тревожил покоя неистового «Железного Хромца», когда-то поставившего его во главе Джагатайского улуса. И хотя истинный чингизид Тохтамыш пережил своего Великого и Ужасного благодетеля, но с легкой руки последнего могущество Золотой Орды оказалось поколеблено настолько сильно, что процесс объединения Руси заметно ускорился.

Отослав часть своих войск назад, в Шираз и Самарканд, Тамерлан, опасаясь за свои владения, принялся опустошать владения Золотой Орды в Крыму – от столицы Золотой Орды города Сарая-Бату (70 км от современного Волгограда) остались руины, а его жители были истреблены или уведены в полон. А ведь это был один из богатейших городов той поры, куда со времен хана Батыя ордынцы свозили богатства, которыми с ними «делились» покоренные русские, поляки, булгары и др. народы, платившие им дань. После этого жестокого Тамерланова удара Золотая Орда уже так никогда и не оправилась, что во многом обеспечило и скорый конец ее господства над Русью, т.е. Тамерлан принес косвенную пользу русским в их затянувшейся борьбе против ордынского ига. Разгром Тимуром Золотой Орды имел и широкие экономические последствия для центрально-азиатской ойкумены той поры. В результате похода Тимура северная ветка Великого шелкового пути, проходившая через земли Золотой Орды, пришла в упадок. Торговые караваны стали проходить через земли государства Тимура.

Затем войска «Хромца» вышли к Дону и, сея смерть, двинулись на Русь. На окраине рязанской земли они сожгли город Елец, где до сих пор существует братская могли его защитников города, павших при его обороне. (Елец, по данным русских летописей, просуществовал еще около 20 лет и был полностью разорен ордынцами лишь в 1414 или 1415 г.) В Москве с ужасом ждали грозного полководца. Московский князь, старший сын Дмитрия Донского Василий I уже собирал рать для отражения нашествия…

… Между прочим , событиям того весьма туманного времени посвящена одноактная опера «Сказание о древнем граде Ельце, Святой Деве Марии и Тамерлане» А. Чайковского по либретто Р. Ползуновской и Н. Карасика.

Но внезапно по непонятным причинам Тимур остановился и увел свое войско назад. В Рязани весь народ молился на икону Святой Богородицы, считая ее спасительницей. Ходили слухи, что суеверного Тамерлана заставил повернуть вспять увиденный 26 августа дурной сон с плохим предзнаменованием. Это произошло в тот самый день, когда согласно церковному преданиюмосквичи встречали крестный ход с принесенной в Москву Владимирской иконой Божией Матери, прося ее даровать победу своему войску. В день встречи образа Тамерлану во сне, согласно летописи, явилась Богородица и велела ему немедленно уйти из пределов Руси. С тех пор 26 августа (по старому стилю) в России отмечается церковный праздник – день Сретения Владимирской иконы Божией матери. На месте встречи москвичами Владимирской иконы Пресвятой Богородицы был основан Сретенский монастырь, а сама икона с того дня икона почитается как покровительница Москвы. По другим сообщениям, Тамерлана остановило сообщение о восстании у него в тылу северокавказских народов. И наконец, по третьей версии, Тамерлан, взяв и разрушив Елец, решил, что уничтожил столицу Руси и потому не пошел дальше. Его больше интересовали Средняя Азия, Персия и Малая Азия и он не видел для себя нужды углубляться в дебри незнакомых ему русских лесов. Тем более что его поход на север против Золотой Орды был вызван неповиновением Тохтамыша, а не далекий северных русских князей.

Разорив Золотую Орду и оставив в ней послушного ему Койричак-оглана (сына когда-то правившего ордой Урус-хана), вскоре замененного на хана Темир-Кутлуга (1389-1400), которого потом[пропуск в бумажной версии книги]

… Впрочем, нам известна и другая точка зрения на пост-елецкие события. Согласно знаменитой «Зафар-намэ» («Книге побед»), Тимур оказался на Дону после его победы над Тохтамышем у реки Терек и до тотального разгрома городов Золотой Орды в том же 1395 г. Тамерлан лично преследовал отступающих после поражения полководцев Тохтамыша до их полного разгрома. На Днепре противник был окончательно повержен. Вероятнее всего, согласно данному источнику, Тимур не ставил целью поход именно на русские земли. К границам Руси подошли некоторые его отряды, а не он сам. Здесь, на удобных летних ордынских пастбищах простиравшихся в пойме Верхнего Дона до современной Тулы, небольшая часть его армии остановилась на 2 недели. Хотя местное население и не оказало серьезного сопротивления, край подвергся жестокому разорению. Как свидетельствуют русские летописные рассказы о нашествии Тимура, его армия стояла по обе стороны Дона 2 недели, землю Елецкую «попленила» (оккупировала) и князя елецкого «изыма» (захватила). Некоторые монетные клады в окрестностях Воронежа датируются именно 1395 г. Однако в окрестностях Ельца, подвергшегося, согласно вышеупомянутым русским письменным источникам, погрому, кладов с такой датировкой на настоящий момент не обнаружено. Автор «Зафр-намэ» Шараф-ад-дин Йезди описывает большую добычу, взятую в русских землях, и не описывает ни одного боевого эпизода с местным населением, хотя основное назначение «Книги побед» было описать подвиги самого Тимура и доблесть его воинов. Согласно же легендам, записанным елецкими краеведами в XIX – XX вв., ельчане оказали упорное сопротивление неприятелю. Тем не менее в «Книге побед» об этом нет никаких упоминаний, не названы имена бойцов и командиров взявших Елец, первыми взошедших на вал, лично пленивших елецкого князя. Большое впечатление на воинов Тимура произвели, кстати, своей дородной красотой русские женщины, о которых Шереф-ад-дин Йезди пишет в поэтической строке: «О, прекрасные пери подобные розам набитым в белоснежный русский холст!» Затем в «Зафар-намэ» следует подробнейший перечень русских городов покоренных Тимуром, где есть и Москва. Возможно, это лишь список русских земель, не желавших вооруженного конфликта и приславших своих послов с дарами.