Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Готы были изгнаны из Скуфии Киевской и она вошла в состав Аланского царства, названного Русколанью. «Книга Велеса» сообщает, что «иронцы (аланы) издревле не брали дани с русичей» и что « боярин Скотень жил своим трудом », т. е. не брал дань, положенную князю.

В 567 году на Русколань, за 6 лет до этого возрожденную Гордыней и Скотенем, надвинулась новая беда. Из-за Волги пришли новые орды кочевников – тюрок и хазар. Тюрки пришли с Алтая и южно-уральских степей, на Урале они смешались с уграми, а на Северном Кавказе объединились с хазарами.

Часть русов Дона и Кубани попала под власть захватчиков, всех их называли хазарами. Другая часть русов бежала к Киеву. В 567 г. хазары овладели Боспором, а в 581 г. осадили Херсонес и все это время воевали с таманскими и крымскими готами. В 581 г. готы изгнали из Крыма хазар, которые с тех пор долго не упоминались. Тогда же готы вновь напали на Русколань, но были отбиты.

В VI веке славяне то и дело переходили Дунай и опустошали Мезию между Нижним Дунаем и Балканскими горами, населённую фракийскими племенами. «Книга Велеса» повествует, что в 597 г. Византийский полководец Приск захватил славянский флот на Дунае и напал на славянские земли, оттеснив дунайских славян за Дунай, и война продолжалась. Это вынудило славянские роды уходить на север. Часть с вождем Радимомсела по р. Сож и стала называться радимичи, часть с вождем Вяткоосела по р. Оке и стала называться вятичи. И летописи, и археология однозначно свидетельствуют, что вятичи и радимичи именно в конце VI-начале VII века переселились «от ляхов» (то есть с Волыни, пограничной с землей ляхов) на границу земель кривичей и финнов. Тогда и род Мусокия(Моска Святоярича) переселился вместе с вятичами. И именно тогда их старейшиной Моском (Мосохом из «Описания» инока Рвовского) был заложен «град мал» на Швивой горке в устье Яузы, разросшийся и ставший впоследствии столицей Московской Руси. (http://www.sonikstur.ru/moscow.htm) Славяне-кривичи жили здесь с VII века до н. э. в Дьяковском городище, будущем селе Коломенском. Здесь было святилище Велеса (Волоса) в Волосовом овраге и сохранялись легенды о петриархе Моске, сыне Велеса, жившем в IV тысячелетии до н. э. Так что моски пришли на место, где славяне жили испокон веков, со времени Исхода с севера. Возможно, Моск Святоярич «хотел воссоздать здесь Москву Беловодья». Тогда же пришедшими вместе с родом Мусокия дунайскими кельтами-филидами рядом было основано село Фили и названа речка Истра в память о Дунае (древнее название Дуная Истр).

Год основания Москвы можно вычислить по «Истории» Феофилакта Симокатты (византийский писатель и историк, живший в начале VII века, автор труда «История правления императора Маврикия»). Роды Моска ушли с Дуная после войны с ромеями. Эта война была начата ромеями после мирного договора с персами, заключёного в 591 году. После возвращения императора Маврикия из-под Анхиала и заключения мира с Персией, Феофилакт описывает посольство франкского короля Теодориха, вступившего на престол в конце весны – начале лета 596 года, а его посланцы могли прийти лишь осенью или зимой. А нападение Приска и война со славянами были весной 597 года.

Весной 597 г. Моск Святояричбыл избран князем, во главе славян-москов покинул Дунайские земли и Новгород Дунайский (столицу Словении у истоков Дуная) и пришел с вятичами в бассейн Оки, а затем нашел подходящее место для основания стольного града на Швивой горке в устье р. Яузы, притока Клязьмы.

Таким образом основанием Москвы можно считать 597–598 годы(либо, что менее вероятно, 603 год, если принять во внимание некоторые московские легенды). А в 1147 году (время первого упоминания города в летописях) отмечалось 550-летие исхода с Дуная. (Несколько другую версию об основании Москвы приводит в книге «Русь, которая была» Альберт Максимов).[48]

Характерно, что топоним «Москва» упоминается во многих древних источниках. Это название присутствует на этрусских зеркалах, на монете из Русского каганата (см. статью « Русский каганат. IX век»),на старинных картахи на многих других артефактах, найденных в разных концах тогдашнего мира и хранящихся в музеях разных стран. Это говорит о том, что поселения под этим именем основывались в тех краях, куда судьба забрасывала предков москвичей, как память о покинутых родных местах. Так и Киев тоже был основан несколько раз – в Армении у горы Арарат, в Русколани у горы Эльбрус и, наконец, на Днепре. Ведь не случайно, например, поселения Москва есть в Псковской области и недалеко от Лодзи в Польше, а только в США насчитывается как минимум 5 городов Москва (а также 4 Одессы и несколько Санкт-Петербургов). Конечно, их назвали так эммигранты не из Берлина, Неаполя или Дублина. Ностальгия по Родине – вот причина.