Обратимся к документам. «Первые упоминания о Бугульме относятся к 1736 году как о башкирской деревне. Бугульминская слобода возникла на месте татарской деревни. Именно в этот период были построены у реки первые дома» (Это через 500 лет после битвы, о которой никто, кроме Бушкова и Гази Бараджа, не слышал.)
Согласно основной версии, слово «Бугульма» с тюркских языков переводится как «Быковка», где корень слова «буг» означает «бык». Данная версия была озвучена в 1976 году. Отсюда Бугульма – Быковка.
Есть ещё вариант перевода: «Бгелм» на татарском языке означает «серпантин», нечто извилистое, постоянно меняющее направление. Любой бугульминец, пройдя вдоль речушки, пересекающей город, может убедиться, насколько она извилиста. Поэтому никто в нашем городе и не сомневается, что «Бугульма» означает – «серпантин».
Эти слова придумали не мы, они взяты с официального городского сайта. Кому, как не им, истинным хозяевам Бугульмы, лучше знать все свои предания с легендами.
Есть ещё один вариант, близкий к тому, о чём глаголет Бушков, только суть его иная, оцените сами: «Есть, правда, еще глагол с таким же написанием и произношением. В нем заключен обратный смысл: не сгибайся, будь стойким, не кланяйся. Вот это единство противоположностей, заключенных в одном слове, натолкнуло как-то наших земляков на идею девиза к гербу города: «Гибкий ум и несгибаемая воля». Слова красивые и гордые».
Или: не сломленный, не покорённый. Если вы понимаете, то это совсем не одно и то же, с тем, что нам несёт господин Бушков.
Кстати, он и в этом случае не понял того, что прочитал. Ибо Гази подчёркивает, что «назвали в память о геройстве бахадиров «Бугульма». Не в честь поясницы и того, что находилось ниже её у хана Батыя, а в честь несгибаемости булгарских дружин. Это хоть и далеко от истины, но хотя бы близко к названию города.
Порой даже не знаешь, кто больше чудит – сам Гази, когда выдаёт свои фантазии за реалии, или писатель, делающий открытия на этом материале, сам, правда, в нём не шибко ориентирующийся.
Уж если даже в таких мелочах сплошная ложь, так что же дальше? А дальше – больше.
По версии Бушкова, что Батыя, что Юрия Всеволодовича умелые булгарские стрелки умудряются ранить в одно и то же место – чуть ниже поясницы, в результате чего оба не могут согнуться.
Чудесное совпадение.
А может, закономерность? Вдруг директиву такую сверху спустили – не убивать вражеских командующих, а проучить, дабы не совались больше на землю Булгарскую? А то завалят князя или хана, и что делать, когда придут мстители? А с другой стороны, кто пойдёт мстить за то, что в задницу стрела угодила, здесь позору не оберёшься! Только вот вопрос: а если бы Чингизиды всем скопом пожаловали, их бы тем же методом отстреливали?
Хотя когда каждый второй Миннебай – меткий стрелок, то и это не удивит. Это уже школа, класс, стабильность, а потому могли запросто всех гуюков, бури, менгу и иже с ними сделать несгибаемыми. Опасно воевать с булгарами!
А случилась эта неприятность с Владимирским князем так. «1229 год. Между тем Джурги (Юрий Всеволодович), не довольствуясь разбоями на границе, вторгся в Джун-Мишарский округ бия Маркаса и сильно пожег его. Но когда опьяненные победой урусы вздумали осадить Дэбэр, Газан с тыла напал на них и погнал прочь. Сам Джурги сумел спастись бегством, но был при этом ранен в зад, отчего с тех пор не мог ездить на лошади. Его же войско, состоявшее из балынцев и ополчений кисанских и капских беков, загнали в глубокий снег и перестреляли из луков… Было убито 9 кисанских и канских беков и 450 их бояров, с которых сняли кольчуги, а простых воинов – 12 тысяч».
«Хан едва ушел, получив рану в поясницу».
«Сам Джурги (Юрий) сумел спастись бегством, но был при этом ранен в зад».
Фантазия Гази начинает буксовать, а сюжетные ходы повторяться.
Совсем скоро эти два негнущихся, искалеченных булгарами вождя сойдутся в смертельной схватке между собой, да так, что скрип будет стоять над всей Русью.
Теперь вернёмся к битве. Действительно ново. И как всегда никем, кроме Гази, не подтверждено. Хорошо хоть он скрупулезно всё запротоколировал. Мы имеем в виду потери русских дружин, а они вызывают серьёзное удивление. Одних бояр набрать такое количество не всегда удастся. Потери практически как на Липице, а источники о такой трагедии ни гугу, как воды в рот набрали.
Ну хоть что-то же они говорят по этому поводу? Ведь что-то они должны были писать.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу