Анатолий Абрашкин - Да, скифы мы! «Откуда есть пошла Русская Земля»

Хетты были непосредственными соседями Трои, но в «Илиаде» они вообще не упоминаются. Правда, в «Одиссее» говорится, что «кетейский» вождь Эврипил вместе со своим отрядом погиб, защищая город, но здесь следует учесть два важных обстоятельства. Во-первых, по сообщению Аполлодора, воины Эврипила пришли из Мизии, а эта область на западе Анатолии достаточно удалена от страны Хатти (государства хеттов), располагавшегося в северо-восточной и центральной части полуострова, а во-вторых, имя хеттского воина созвучно (этимологически практически тождественно) имени Ярифил, которое можно перевести, как «Любящий Яра» (Яролюб). Учитывая оба эти наблюдения, следует заключить, что Эврипил был знатным хеттом, изгнанным из своей страны за проарийские настроения и обосновавшийся в дружественной троянцам Мизии. Мифологическая традиция вообще называет Эврипила сыном царя мисийцев Телефа и дочери Приама Астиохи, то есть не хеттом по крови. Скорей всего, Эврипил возглавил отряд хеттов, живших или служивших наемниками вне пределов страны Хатти. Таким образом, у нас есть все основания считать, что в период нашествия ахейцев верховный хеттский царь отказал в помощи троянцам. Очевидно, что это стало следствием враждебных отношений между хеттами и Арсавой, длившихся на протяжении, к тому времени, уже трех веков. Хетты фактически поддержали экспансию греков, поэтому военный удар северян по стране Хатти был вполне предсказуем. Тем более что она лежала на пути к враждебной Ассирии.

Сохранилось крайне мало источников, повествующих о событиях в Малой Азии в XII–X вв. до н. э. И. М. Дьяконов в книге «История Древнего мира. Расцвет древних обществ» пишет: «На основании новых исследований А. Косяна (1987), можно по-новому восстановить события после падения Хаттусы, столицы Хеттской державы. Она была, вероятно, разрушена балканскими племенами мушки (так по-аккадски) или муска (так по-лувийски). Но сама держава не погибла и сохранила название «Великое Хатти», лишь центр ее был перенесен в Мелид на Верхнем Евфрате. Ее сирийские владения (центр Каркемиш) образовали другое царство – «Хатти». Хеттский язык еще в XIII в. был повсеместно вытеснен родственным лувийским, и надписи составлялись теперь лувийскими иероглифами. Между тем, по-видимому, мушки создали так называемую старофригийскую археологическую культуру, распространившуюся – вероятно, вместе с мушками – на восток до Мелида, где, возможно, еще только династия была лувийской. По ассирийским анналам мы знаем, что мушки дошли в XII в. с запада до верхнеевфратской долины, пересекли ее и здесь (не позже IX в. до н. э.) перешли к оседлости. Передвижения мушков могли содействовать распаду обоих царств «Хатти» на много княжеств к началу того же IX в. до н. э.».

Ученый очень осторожно обрисовывает картину перемен в регионе. Дважды употребляется «вероятно» и по разу – «по-видимому» и «возможно». Четыре предположительных слова на семь предложений. И это «восстановление событий»! И еще одно бросающееся в глаза обстоятельство. Академик очень скромно, мягко говоря, описывает успехи мушков. Его сухие, сдержанные формулировки явно следует оживить, а кое-где и уточнить.

Для историков абсолютно не ясен вопрос, куда делись хетты? И. М. Дьяконов предлагает версию, что они попросту отступили под давлением мушков в верховья Евфрата и в область города Каркемиша, что находится в Сирии. Но совершенно ясно, что оба эти «царства Хатти» были лишь малыми осколками огромной некогда империи. А где следы остальных ее частей? Никаких объяснений этому не предлагается. К тому же забавно читать, что распаду последних хеттских твердынь «содействовали передвижения» мушков, то есть они здесь как бы ни при чем. Очевидно, историк пристрастен.

Любому человеку, хотя бы чуть-чуть погрузившемуся в глубины сочинений профессиональных историков, предельно понятно, что история не только и не столько наука, сколько политика и искусство для промывания мозгов. Уникальная по своим территориальному охвату и военным достижениям миграция северных племен преподается академиком как вполне рядовое событие. Причем И. М. Дьяконов еще и не уверен, что именно мушки разрушили Хаттусу. Интересно даже, кого историк может назвать в качестве другого претендента на роль победителя державы хеттов? Или, может быть, ее падению и здесь мушки только содействовали? Вот пришли мушки на север Двуречья и «пересекли верхнеевфратскую долину». А зачем они вообще шли сюда?