Анатолий Абрашкин - Да, скифы мы! «Откуда есть пошла Русская Земля»

Дешифровка найденных в Богазкее табличек показала, что на его месте была расположена столица хеттов – Хаттуса. Свою страну (и царство в целом) хетты обозначали термином «Хатти». Основная территория распространения собственно хеттов включала в себя центральную часть Малой Азии. Окраинные области Анатолии и районы Северной Сирии (а порой и Северной Месопотамии) иногда на время тоже подчинялись хеттам.

Историки совершенно не представляют, откуда пришли хетты. В качестве наводящего соображения используется древнее хеттское стихотворение в честь бога Солнца:

Вторая строка стихотворения служит аргументом в пользу утверждения, что прародина хеттов находилась на западном побережье моря. Среди возможных вариантов называются Черное и Каспийское моря, правда, никаких подкрепляющих доводов не приводят.

Наша интерпретация этой строки, однако, принципиально иная. Она основывается на гипотезе существования Русского моря и исторического истолкования мифологической родословной семейства Эхидны. Хетты – потомки богини Кето – изначально проживали в Волго-Окском междуречье, на западном берегу Русского моря. После катастрофы 3266 г. до н. э. они вместе с потомками Форкия – будущими фракийцами – двинулись в юго-западном направлении, к Черному морю. Если фракийцы обосновались на Балканах, то хетты переправились через черноморские проливы и обустроились в Малой Азии. Здесь они возвели новый град Китеж – столицу Хаттусу. Имя отца Кето и Форкия – «Понт», обозначавшее ранее Русское море, хетты перенесли на Черное море. Такое переименование отражало и реально произошедший в результате катастрофы процесс перетока вод Русского моря в Черное.

Передняя Азия гомеровской эпохи

В хеттских документах приблизительно с середины II тыс. до н. э. начинает упоминаться могущественная соседняя страна под названием Арсава (Арцава, Арзава). В ее названии присутствует та же «корневая» основа, что и в имени библейской страны Арзену-Русене – «арс» (или «рс» без огласовки). Название Арсава означает «страна арсов – сынов бога Яра». Хетты, расширив пределы своей державы до Средиземного моря, разделили некогда единую страну ариев на две части – палестинскую (Рутену-Арсену) и малоазийскую Арсаву. Интересно, что в документах хеттских царей фигурирует так называемая Нижняя страна. Она соседствовала с Арсавой и некоторое время была ее составной частью. С другой стороны, египтяне часто использовали словосочетание «Верхний Рутену». У нас есть все основания утверждать, что Верхней и Нижней странами назывались разные «половинки» некогда единой Средиземноморской Руси – Арсава и Русена (Рутен).

В конце XV в. до н. э. воины Арсавы и пришедшие с севера племена касков предприняли сокрушительный натиск на контролировавшиеся хеттами внутренние районы Анатолии. По свидетельству самих хеттских царей, страны Хатти были буквально «уничтожены врагами», причем «враг из стран Арсава» сжег хеттскую столицу Хаттусас. О том, что в словах об уничтожении стран Хатти содержится лишь очень небольшая доля преувеличения, свидетельствует сохранившаяся переписка фараона Аменхотепа III (последние годы XV в. до н. э. – XIV в. до н. э.) с царем Арсавы Тархунорадусом. Поводом для письма послужила просьба фараона дать ему в жены дочь царя Арсавы, переданная тому ранее в устной форме египетским послом. Тархунорадус, в свою очередь, попросил подтвердить это предложение письмом, составленным по-хеттски. Из него-то мы и узнаем о полном крушении Хеттского царства: «ныне страна Хаттусаса погибла». Там же выражается и пожелание вступить в личный контакт с представителями страны касков. Фараон просит Тархунорадуса направить кого-нибудь из них в Египет.

Кто же эти загадочные каски? Историки панически боятся признать в них предков нынешних казаков. Но из песни слова не выкинешь: каски проживали в южнорусских степях, и оттуда осуществляли свои набеги на хеттов (как впоследствии это делали скифы). В хеттских документах Нового царства (1400–1200 гг. до н. э.) сохранилось множество свидетельств борьбы хеттов с племенами касков. Тексты сообщают, что в стране касков «правление одного (человека) не было принято», то есть у них не было царя. Это очень напоминает атмосферу Запорожской Сечи, так прекрасно описанную у Гоголя. Каски разоряли не только пограничные с Хатти области, но и вторгались в глубь страны, угрожая самой столице хеттов. Каскский вопрос не смог окончательно урегулировать никто из хеттских правителей, хотя они иногда и заключали с касками мирные договоры. Военные походы против касков лишь временно приостанавливали их разорительные набеги.